* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

553 Рож— - девы эти назывались рожаницами, такъ какъ он4 присутствуютъ при рожденш младенцевъ и опредёляютъ ихъ судьбу при самомъ появленш на св-Ьтъ. Прежде всего обратимъ внимате на свидетельства азбуковниковъ и Паисьев-скаго сборника (XIV в-Ька). Въ послЪд-немъ памятнике находимъ „слово св. Григоргя о томъ, како первое погани суще языци кланялися вдоломъ и требы имъ клали“; въ этомъ слове читаемъ: „извыкоша елени класти требы Атре-миду и Артемиде, рекше Роду и рожанице; тащи же иггптяне. Также и до слов-Ьиъ доиде се слов(о), и ти начата требы класти Роду и рожаницамъ“. (Потёка въ Кирилле-Бтълозерск. монастырь, Шевырева, II, 33—34; М., 1851 г., V, ст. Срезневск. 52 — 64; архивъ ист -юрид. свгьд., U, полов. 2, 64—65). Желая указать на языческое происхождеше веры въ Родъ и рожаницу, пропов-Ьдникъ сближаетъ ихъ съ подобными же миоическики представ-лешями у другихъ народовъ. По его MHiariio, Родъ и роженица значили у сла-вянъ тоже, что у грековъ Артемида; для полнаго соотвЪтств1я онъ придаетъ ея имени и мужское окончате: Арте-мидъ („Атремнду“ поставлено, конечно, по ошибк* писца вместо: „Артемиду“), и противопоставляетъ это новое икя — Роду, божеству мужоскаго пола. Одно изъ главнейтихъ свойствъ, приписан-ныхъ Артемиде, касалось деторождетя. Она считалась покровительницею жен-щинъ и брачныхъ союзовъ, заведывала родами, разрешала поясъ родильницы, играла роль повивальной бабки и кор- i милицы, и вместе съ темъ была доброю пряхою, какъ бы одною азъ Паркъ. Греки давали ей назваше ????????? — рожаница; Гомеръ же знаетъ не одну, а многихъ ??????????, и видитъ въ нихъ дочерей Геры (Плгада, XI, 270; XIX, 119). Съ Артемидою сродна латинская богиня Natio (Nascio), которая, по свидетельству Цицерона, названа такъ потому, что ея попеченш вверены роды женъ (partus matronarum). Хотя Арте-мидъ, о которомъ упоминается въ Паисьев-скомъ сборнике, и не существовать въ греческой миеологш; но за то греки присвоили эпитеты рождающихъ, произ-водящихъ и Зевсу, и Посейдону. Та же творческая, призывающая къ жизни сила принадлежала Роду и рожаницамъ, на что указываютъ самыя назван!Я ихъ, Рож— относя1щяся къ одному корню съ словами: рожать или рождать, родитель, родильница, родной, роженый, родина, роды, на-родъ, за-родышъ, у-рожай, по-рода, родникъ и мн. др. Роже(а)ница въ словаре Памвы Берынды определена такъ: „матиця, породеля, пороже-ница“. Словомъ родъ въ древйихъ па-мятникахъ означаются: родственники и потомки, земляки и целый йародъ, какъ образующаяся чрезъ нарождете. (Тю рина: Обществ, жизнь и земстя от-нош. въ др. Руси, 26—27; Сахар. II, 89J; отъ теснейшаго смысла слово это восходило къ бол'be широкому, по мере того, какъ человекъ отъ тесныхъ, исключительно семейныхъ и родовыхъ связей переходилъ къ связямъ и отноше-тямъ более широкимъ — племеннымъ и общиннымъ. Но все эти понятая, усвоен-ныя роду, вытекли изъ того первона-чальнаго, основного его значетя, по которому подъ нимъ разумелась производящая сила природы вообще. Еще теперь въ народной речи слышится вы-ражеше: „земля принялась за свой родъ. (Обл. сл., 192). Рожднын — (???????) — роговой (Пс. 97, 6). Романа труба—имела форму рога и состояла изъ натуральныхъ роговъ рогатаго скота и изъ металла. Она употреблялась для созвашя народныхъ собрашй и при другихъ торжественныхъ случаяхъ. Въ трубахъ кованыхг и гла-сомъ трубы рожаны вострубите предъ Господомъ—вострубите предъ Гос-подомъ трубами коваными и звукомъ трубы на подоб1е рога (Пс. 97, 6). Рожакьць, роалннкъ = рогъ; лукъ; санскр. rugna—изогнутый, кривой; rug—гнуть. (А. Гилъфердитъ) Рождакъ — родственника Рожданица = день рождетя, по которому суеверные орим-Ьчаютъ будущее счасие человеческое. Окриж. 196 на обор. Рожденикъ = книга, въ которой указаны добрые и злые дни и часы и вл!ян1е ихъ на судьбу нарождающихся младенцевъ (1оаннъ, экзархъ болгарок ,211; Лгът. рус. лит., т. IV, отд. 3,109). Кормчая книга (по рязанскому списку 1284 г ) заносить на свои страницы запрещеше 6-го вселенскаго собора (правило 61), направленное противъ техъ, „иже въ получай верують и въ родословие, рекъ-ше въ рожаница*. (Лгътоп. занятгй