* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Про— ученья или ученыхъ (1 Цар. 19, 19 — 20). Впосл'Ьдствш при пророкахъ Илш и Елисей упоминается о существовали такихъ общинъ въ Веонл-Ь, Герихоне и Галгалахъ (4 Цар. 2, 3—5; 4, 38). Членами этихъ общинъ обыкновенно были люди молодые и неженатые (но бывали и женатые всякаго возраста (4 Цар. 4, 1 и д.), желающее посвятить себя на изучеше закона Божёя и др. религёоз-ныхъ предметовъ (петя, музыки и пр.), и на подвиги особо благочестивой жизни. Въ благочестивой жизни, въ изуче-ши религюзныхъ предметовъ они упражнялись подъ руководствомъ какого-либо изъ богодухновенныхъ пророковъ, какъ напр. Самуила, Илш и Елисея, и потому назывались „сынами пророческими“, иногда и сами во время религюзныхъ упражненШ получали благодать и осгЬ-ненёе отъ Св. Духа, и въ такомъ со-стоянш импровизировали подъ звуки священной музыки священно-хвалебныя песни Богу, что на языке библейскомъ называется также пророчествомъ (1 Цар. 10, 5·, 19, 20). Сыны пророчеств, конечно, неженатые, жили вместе въ общемъ доме и отправляли общинныя работы для удовлетворетя нуждъ общины (4 Цар. 6, 1—7) и имели общШ столь (4, 38—44). ПроаомЕсткол npopoMECTKIE = предсказа-ше пророка (Me. 13, 14, Апок. I, 3). ПройочЕсткокдти = кроме обыкновеннаго значения, т е. предсказывать будущее, иногда означаетъ: толковать св. Писаше по внутреннему просвещенш Святаго Духа (1 Кор. 14, 3). Иногда пророчествовати значитъ: чудодействовать, т. е. чудеса творить. Елисеево мертвое тгъло пророчествова (Сирах. 48, 14). Пророчиф* —(?????????) = предсказатель- j ница, прорицательница (Исх. 15, 20). Марёамъ, сестра Моисея, называется пророчицей или потому, что она беседовала съ Богомъ и получала отъ Него откроветя (Числ. 12, 2), или потому, что она предводительствовала хоромъ певицъ, а въ древнее время въ числе обязанностей пророковъ было пете св. гимновъ (1 Цар. 10, 5, 10—12). Пророчь = нророческёй. Tpiod. постн. Прорггкокдти = управлять кораблемъ, быть кормчимъ. Григ. Наз. 1 на об. Пророусость = русый цветъ волосъ. 513 Про— Проран Е1ТКОК4ТН = производить въ чинъ священства, посвящать, рукополагать, совершать. Такъ объясняетъ это слово Симеонъ солунсшй (Чиновн. apxiep.). „Божественная благодать, всегда немощная (т. е. слабое) врачующая и оскудевающая (т. е. недостающее) восполняющая, проручествуегь (т. е. переходить чрезъ руки) благоговейнаго ипо-дёакона сего въ дёакона“ (Молитв. при совершены тайн, священства). См. ниже слово хиротонгя (т. е. рукопо-ложенёе). Проц^ы — (повел, накл. отъ прор?ЦМ)= скажи, угадай. Прорезной окладъ == въ описяхъ цер-ковнаго имущества называется тотъ, у котораго травы насквозь просечены, и промежутки вынуты; также это прилагательное придается къ позуменгу или галуну. Просдждм — (or-???) = прорываю (Мар. 2, 22). Просгтн = сватъ, посредникъ сватовства. llpocRi.T-EiniK = ciflHIe, просёявате. Проск'ЬтитЕЛЬ = подъ этимъ назвашемъ есть книга, сочиненная 1осифомъ Воло-коламскимъ, содержащая въ себе воз-раженёя противъ новгородсвихъ ерети-ковъ (жидовствующихъ) 1471 года. Эта книга хранится рукописною въ Императорской Библютеке. Прогк,Ьтит?Л&нын=способствуюицй про-свещенёю. Прось^титн — (??????????) = являть, показывать, давать видеть (Числ. 6, 25). „Просвптить очи“ - тоже значитъ, что „животворить, поднять бодрость духа и тела“. Когда 1онаоанъ, утомленный до крайности голодомъ, вкусилъ немного меда и отъ того ободрился, тогда сказалъ: „ныне прозрели очи мои“ (4 Цар. 14, 29). Просвгьтити лице— весело или милостиво взглянуть на кого (Псал. 66, 2). ПросБ^тлитнсд = сделаться светлымъ, чистымъ. Прол. авг. 20. Прогь^токлнный =просвещенный. Прол. авг. 20.г ПроскЕтЕHIE—мгновенное явленёе света, блескъ. Прол. янв. 11. Проск^фАМ —(XafAuc0)=B03ciflBaK>, ?????? (Ездры9, 8; 3 Цар. 12, 2); ????????·? озаряю; учу, вразумляю (4 Цар. 17,28). Церк.-славян, словарь свящ. Г. Дьяченко 33