* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
429 Плд— трава (Blutcraut Lytrum Salicaria) иначе кровявка, Иванова кровь, Ивановъ пв*тъ, пользуется у народа болыпимъ уважешемъ и внушаетъ также страхъ. Корень этой травы копаютъ въ утро 1о-аннова дня безъ всякихъ жел*зныхъ ору-дШ и этимъ корнемъ, точно такъ же, какъ и цв*томъ, можно привесть въ страхъ злыхъ духовъ. Имъ прогоняютъ домовыхъ, в*дьмъ и злыхъ духовъ, которые охраняютъ клады. В отъ почему эта плакувъ-трава употребляется обыкновенно въ заговорахъ (Маркевича. Обычаи, повпръя^кухня и напитки малороссов!. К. I860 года, стр. 85. См. также. Aberglaube in Russland G. Russland. Leitschrift fur Deutsche Mythologie und Sittenkunde. 4 B. Gotting, 1859, стр. 158 — 154). Въ Великороссш в*рятъ, что если изъ корня плакунъ- травы вырезать крестъ и носить его при себ*, то все будетъ васъ бояться, какъ огня (La Mythologie des plantes ou les legendes du regne vegetal par Angelo de Gu-bernatis, T. 2, P. 1882 r. p. 295). Очень можетъ быть, что это великорусское поверье примешалось и къ стиху о Голубиной книг* и выразилось въ сл*ду-ющихъ словахъ: Изъ того плакунъ изъ кореня У насъ р*жутъ на земли дюдны кресты, А ихъ носятъ старцы-иноки, Мужае ихъ носятъ благоверные: Оны т*мъ, сударь, больше спасаются (80). (См., подроби, въ Историко - лшпера-турномъ анализп стиха о Голубиной тит, Мочульскаго, стр. 168—171). Паама и пламы= тоже, что пламя, пламень (Плач. 1ер. 2, 3). 1’ажже во 1а-ковгь яко огнь пламы. Пламенное ouV/KIe = означаетъ силу божественную, чрезъ херувима показуе-мую, или мечъ огненный (Быт. 3, 24. Tpiod. 88 на об. Пламен обидный и пллмжооб^зный = огненный, пламенный. Прол. октяб. 15. Послгьд. во время бездожд. Пламеноносный — дышапцй пламенемъ. Прол. апр. 8. Служб. Печ. Чуд. ПлдлинсткокдтисА = гор*ть въ огн*; сожигаться, опаляться. Tpiod. постн. 888. Пшисмие = пл*неше. Пманаа = гора (Миклоги. ). ???— ???????^?? == тоже, что mwiyniapie (гео-графич. терминъ). ПлднйтА/, планета—(греч. ??????, блу-ждать)=такъ называются вс* небесныя т*ла, получаюпця свой св*тъ отъ солнца и движушдяся или около солнца или во-кругь другой планеты. Къ числу пла-нетъ принадлежитъ также и земля. Пд»нжтнс»=уничтожаться, гибнуть. Пяяиъ = пл*нъ. Пл*поллнн1е=пылаше, пламя (Миклоги.'). Плясатн= тоже, что плясать. 11ддстогл»къ=им*юшдй плоскую вершину. Пдитятн = в*шать, отв*шивать. Плдтн = пылать; польск. плонжпьси — пылать; Вологодск. губер. плавь—огниво; чешек, пла—пол- ати—пылать; Воронеж. губ. полать—вонять; Архат. губ. полов*ть — выдыхаться; санскр. plu — дуть; съ первыми словами срав. также paru—огонь (А. Гилъфердингъ). Плдтнц1Е=худое од*яше, пелена. Прол. мая 7 и септ. 11. Платно=верхняя торжественная одежда изъ дорогихъ тканей—бархата, атласа, аксамита, объяри, алтабаса, съ круже-вомъ вдоль полъ и по подолу, съ золотыми запонами и разными узорами изъ жемчуга и драгоц*нныхъ камней, и съ пуговицами или кляпышами для засте-гивашя. Эту одежду над*вали государи только при болыпихъ выходахъ, когда употреблялся нарядъ большой казны. Платонъ=греческШ философъ, первый основатель академш. Онъ признавалъ врож-денныя намъ идеи Бога, истины, правды и добра. Душа, по учешю Платона, совершенно противоположна т*лу, существовала до происхождения т*леснаго организма и продолжаетъ существовать поел* смерти, постигающей т*лесный ор-ганизмъ. Словомъ, Платонъ не ограничиваете жизни только видимымъ или ве-щественнымъ м1ромъ, но признаетъ бы-Tie и невещественнаго Mipa. ????*—(?????) = лоскутъ, заплата (Me. 9, 16. Марк. 2, 21). ПдатъоБдъ = полукруглый. Плаха = пол*но; плаха. Плахъ = 1) сущест. тревога; 2) прилаг. боязливый. Плдчкннцд — (????????) = плакальщица по умершимъ (1ер. 9, 17). Пламебопльстбо — (???????) = плачъ съ крпкомъ, или стономъ; вопль, вой (Зах. 12, 11).