* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
421 шх тилъ ко Христу 3000 чел.; исц*летемъ хромого и новою пропов*дно обратилъ 5000 чел..— Онъ съ 1оанномъ низвелъ Св. Духа на самарянъ, крещенныхъ Фи-липпомъ, обратилъ Корншия сотника, утвердилъ церковь антюхШскую, про-св*щалъ малоазШсквхъ ёудеевъ, пропо-кЬдывалъ въ Рим* и зд*сь распять на крест* въ одно время съ ап. Павломъ, ус*кнутымъ мечомъ. Память его 29 даня. Онъ написалъ два соборныхъ послания. Пехолъ = покрывало; лопар. чакет — покрывать, полъск.—чехелъ, чехло—сорочка; мадъярск. чако — киверъ (Мику цк.). Печалокатн = предстательствовать, преклонять на милость. Прол. апр. 16. Печалобатнсд = предаваться печали. ' Прол. март. 17; заботиться, просить о комъ. Въ древнШ перюдъ нашей истории моек, митрополитамъ предоставлялись право печаловатъея предъ великимъ кня-земъ объ опальныхъ и несправедливо подвергшихся гн*ву княжескому; въ Рус. правдп печаловатися означаетъ еще — быть опекуномъ. Печаль — (????) = печаль, скорбь, уны-Hie, забота, попечете (Быт. III, 17); (????????), посуплеше лица, приникно-вете, склонность къ земному (4 н. чет. к. 2 п. 1,1). Печаль мгра сего—бываетъ отъ потери земныхъ пользъ, или отъ зависти о чужомъ добр*, или отъ страха наступающей временной казви и проч. Такая печаль безполезва и порочна (2 Кор. 7, 10). Печаль по Бозп(2 Кор. 7,10) происходить отъ духа Божественнаго, и Богу благопр1ятна, когда челов*къ печалится о сод*янныхъ гр*хахъ. Такая печаль душеполезна. Яже въ печалгьхъ болтъзнъ — бол*зненное д*торождеше. Еан. Рожд. Богор пгъсн. 7, троп. 2. Печальник« = тотъ, который им*етъ о другихъ попечете, иначе попечитель, старатель о чьей польз*. Кормч. 94 на об. Прол дек. 13. Мин. мпс. ноябр 23. Печальный = тревожимый, возмущаемый нападающими |1 5 на стих. сл.). Печатана Такъ обычно зо- вется обрядовый порядокъ погребетя усопшихъ, сопровождаемый молитвами и п*сноп*н1ями, изложенными въ чинопо-сл*довавш о усопшихъ. Шчатл'&ше = печатате. Шчатл^ти = печатать (Неем. X, 1). Печатникъ = чиновникъ древней Руси. Печ— Печатники были обыкновенно думные дворяне. Зваше печатника изв*стно въ исторш со временъ великаго князя Ди-митр1я Донскаго. Чинъ этотъ былъ весьма важный, такъ какъ должность печатника и состояла именно въ томъ, что различныя р*шетя и д*ла вм*сто того, чтобы подписывать ихъ князю, были утверждаемы печатникомъ княжескою печатью. Печатный дворъ = типограф1я древней Руси Печатный дворъ быль основанъ 1оанномъ IV Грознымъ. Само собой ра-зум*ется, что въ этой типографш печатали только одн*ми церковными буквами, такъ какъ граждансмй алфавитъ былъ изобр*тенъ Петромъ Великимъ въ 1704 г. Первой книгой, напечатанной въ этой типографш, былъ Апостолъ. П?ЧАТ?ТВокАТН=собстврнно: утверждать печатш, прикладывать печать. Мин. мпс. дек. 25. У 1ова 9, 7 взятое вм*сто— сокрывать. Печать — (?????) = 1) образъ, прим*ръ (I. 5 на стих, сл.); 2) тоже, что перстень съ изв*стнымъ изображешемъ, каковые въ древности вм*сто печати употреблялись (Быт. 41, 42). И запечаташа Царь перстнемъ своимъ и перстнемъ велъможъ своим (Дан 6, 17). Положи мя яко печать на сердцы твоемь, яко печать на мышцгь твоей (П*сн. п*с-ней 8, 6).—Печать дара Духа Свя-таго. — Слова эти произносятся свя-щенникомъ при помазанш св. муроыъ разныхъ частей т*ла крещеннаго. Суме-онъ солунскШ говорить: „помазуя уже крещеннаго, apxiepefi произносить: печать дара Духа Святаго, аминь, показывая этимъ, что помазаше есть зна-мете Христово“. О знаменованш пома-зывашя св. муромъ разныхъ частей т*ласв. Кириллъ 1ерусалимсюй говорить (въ 3-мътайнов. поучешв): „помазаны вы были на челгь, чтобы избавиться вамъ отъ стыда, какой первый преступникъ челов*къ (Адамъ) носилъ всюду съ собою и чтобы откровеннымъ лицемъ созерцать вамъ славу Господню. — Потомъ на ушахъ, дабы получить вамъ ухо для слушан1Я божественныхъ таинъ, ухо, о которомъ сказалъ Исаёя: и при.южи ми Господь ухо, еже слышати (Ис. L 4), и Господь 1исусъ въ евангелш: имгъяй угии слышати, да слышитъ (Me. XI, 15). Поел* сего на ноздряхъ, дабы вы, благоухавшись божественнымъ