* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

416 Ilff— ловли лосей и оленей, которые отъ погони на б"Ьгу задергиваютъ сами петли и путаются въ сЬтяхъ (Изв. Акад. II, 203. Матер, для слов, и грам. 204. Руковод. къ естеств. истор Шуберта Дерптъ 1841. 521). Явка Назарова и Савина 1604 г. отчасти выяс-няотъ устройство перев-Ьси: „съсекли, господине, у насъ не ведаемъ кто, сосну съ кольцомъ перев1;тную; цоводень на нее мы вешали на утки на ТавренгЬ на реке въ перевесье, подъ большимъ на-волокомъ за рекою; и намъ стало не на что поводни вешать, угодье опустошили“ {А. юрид. стр. 94, № 48). Перевесы — самый древюй способъ ловли птицъ и зверей: еще при св. Ольге были перевесища по Днепру и по Десне, становища и ловишь (Жавр. 25). Въ памяти народа остались следы дрсвнейшихъ преданШ о действ!яхъ миоическихъ лицъ, которыя пр1урочены летописцами къ деятельности лицъ историчоекихъ. Вольга Буслаевичъ распоряжается звериной и птичьей ловлей и говорить дружине: „Вейте веревочки и силышка шелковыя, становито во темну лесу и по сырой земле, ловите куницъ, лисицъ и соболей, гусей и лебедей11 и проч. (Пгьсн Рыбн. I, 3) Таыя же перевесища и ловища былинныя приписаны первоначальной летописью св. Ольге или Волге, —Перевесы, какъ видно, становили недалеко отъ воды въ местахъ низменныхъ (Рус. дост. 1,164). Въ Русской Правда, приписываемой Изяславу (1054 г.), постановлено: „ Аже перетнетъ вервь въ перевесе, то 3 гривны, а вервь—гривна кунъ. Аже кто украдетъ въ чужой пе-ревеси песъ или соколъ или ястребъ, а продаже 3 гривны“ (изд. Калачова ??, 93). Изъ этого можно заключить, что перевесье огораживалось, и въ немъ содержались ловч!я птицы ? собаки, ко-торыхъ употребляли на охоте, однимъ словомъ — тамъ содержался весь ловчШ нарядъ. Перевесища наравне съ другими угодьями упоминаются въ купчихъ и даются въ виде пожертвовашй мояа-стырямъ. ПеревЬтникъ = переговорщикъ, шшонъ, изменникъ (Повюр. .ттоп.; Псков, суд. грам. 1467 г.). Перев4тъ = привязанность. (Пест. 217). Перевязка или перевязь = девичий головной уборъ: лента, повязанная вокругъ головы съ привязаннымъ назади бантомъ, длинные концы котораго спускались вдоль спияы. (Савваит.). Шр?ЬАШ> — (-??????) = связка (I Пар. 12, 40); перевязка, бинтъ, прилагаемый къ ране; перевясло смоквей (?????? ?????), лепешка, или брусокъ изъ вин-ныхъ ягодъ (4 Цар. 20, 7). Перегнив = пантера. Передъгородье, иредград1е = посадъ, предместье города, часть населения за крепостью; во время битвы Юрхя съ Изяславомъ 1151 г., „вышедшимъ перея-славьскимъ цешимъ биться, многы избита ратнш. и передъгородье пожгоша“; а въ 1152 г. „множество половецъ ехаша къ Чернигову биться, и отъемше острогъ, зажгоша передъгородье все, и пришедше всею силою сташа около города“ (Лавр. 144, 145; Воскр. 59). По словамъ хронографа, у Царяграда предград1я добре зёло укреплены быша (Изборн. А. Попова 88). Переклюкати = перехитрить, перекри вить. Л. Пест.·, сн. Истор. Карамз. I, пр. 382. Перекрещиванцы = раскольники такого толка, что приходящихъ людей въ ихъ церковь въ другой разъ крестятъ; они представляютъ отрасль безпоповщины см. Розыск, и Пращицу. Перекрой = ущербъ месяца, или первые дни после полнолушя; въ заговорахъ читаемъ: „Сохла бы и тосковала обо мне рабе во всякШчасъ,въполне и въ перекрое, на нове и молоде месяце“ (Великорусок. заклин. 22, 84. 94, 120; Обл. слов. 155). „Рябы и тетерьки, ве-селися по всякъ часъ, утра рано, вечера поздно, въ ветхе месяца, въ новце и въ меженныхъ дняхъ перекройныхъ“ (Тамъ же 131; см. также 11, 34, 62, 83, 126, 131, 138). Перелевть, Перелифть, Перелефтъ = полудрагоценный камень, который извес-тенъ подъ именемъ халцедона, и при томъ особый его сортъ: въ иерелифти заключаются разноцветные слои и постепенно переходятъ изъ одного въ другой или переливаются; можетъ быть, оттого этотъ видъ халцедона и полу-чилъ назваше перелифти. Такъ какъ халцедонъ весьма удобенъ для резьбы, то въ древнее время мы встречаемъ часто на немъ различныя изображев!я; до 1486 г. у кн. Михаила Андреевича Верейскаго означены: икона св. Богородицы съ каменьемъ, икона „Праздники“