* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

411 ?«- Пдч- Пдс^ок^рцы = особенный толкъ расколь-никовъ, которые вместо гЬла и крови Христовой принимаютъ кулвчъ, который приносится въ неделю святой Пасхи. Облич. неправд, раскол, при конце лист. 6 на обор. ПасЬка=1) борть для пчелъ, пчельникъ; 2) изгородка для охранения угодШ, Пятя = утка. Патерик*—(греч.) или отечникъ = книга, содержащая въ себе жииясвятыхъ отце въ, которая по уставу церковному читается между службами, особенно за трапезою въ монастыряхъ. Нателина, множ. число пдт^ицы = па-crapcKie жезлы, посохи. Барон. част. 2, лист. 1289 на обор.: На томъ со-боргъ сочтены суть патерицы 205 жез-ловъ Пастырямъ церковнымъ вручены они отъ самого Христа Спасителя въ лице апостоловъ при отправлении ихъ на проповедь евангел)я (Марк. 6, 8). Да ничесоже возмутг на путь, токмо жезлъ единъ. Пате ji нч е cki й=содержащ1Йся въ патерике. Прол. авг. 31. ПдтЕра — (лат )=отецъ. Предисл. на Еормч.; католичесюй священникъ. Пятнтн—(лат. patior, pati)—терпеть, переносить, дозволять (Миклош.). Пдтмогк—небольшой безплодный островъ близъ Мальты, на которомъ жилъ въ ссылке св. ап. 1оаннъ Богословъ. Патова =1) самый чистый, жидкШ медъ; 2) сладкая жидкость, получаемая отъ сахароварешя. Пат^д^ильные доуоды =денежный сборъ со вдовыхъ священниковъ при даче имъ отъ apxiepefl на определенное время грамоты съ предписатемъ, какъ посту пать впредь. Сей обычай продолжался въ Poccih до царствоватя Императрицы Екатерины II, а въ 1763 году епит-рахильныя грамоты и сборъ денегъ со вдовыхъ священниковъ отмененъ. Нят|>и1шн=патрицШ, или патрвщевъ (такъ назывались въ Риме люди благороднаго происхождешя). Пятрнкмнн = жена патрищя. Патрияошн = наследственныя, родовыя имешя. Патримошями называются свет-сюя владен1я папы. Патрипасс1ане = последователи еретика Праксея (3-го в.), учивппе, что на кресте пострадалъ и умеръ Богъ-Отецъ. Патристика, патролопя = учете о жизни и сочинешяхъ св. отцовъ церкви. Лучшее по этому предмету сочинеше есть „Историческое учете объ отпахъ церкви“ Филарета, apxien. черниг. 1859 г. и Гусева, проф. Каз. Д. Ак. 1897 г. ???????^?? = соборная церковь naTpiap-шая, где есть первый престолъ и жилище naTpiapxa. Положися въ дому пресвятыя Богородицы въ nampiapxiu. Предисл. служеб. 1667 года. UATfIAjiJ{ъ — (греч. ??????—семья, племя, поколете и ????? — наяинающШ, начальствующей; собств. начальникъ племени, родоначальникъ) — Такъ назывались ветхозав. Авраамъ, Исаакъ, 1аковъ и 12 сыновъ последняго, какъ родоначальники народа еврейскаго и др., отъ нихъ происшедшихъ народовъ. Въ настоящее время въ церкви хриспанской патр1архомъ называется выснпй священ-ноначальникъ (apxiepefi), которому подчинены не только церковнослужители, д1аконы и священники, но и епископы и митрополиты известной страны иди округа. Таковы въ греко - восточной церкви патр1архи 1ерусалимск1Й, алек-сандрШсшй, антюхШск1Й и константино-польсюй или цареградскШ. И у насъ въ Россш съ 1589 года по 1721 годъ были патр!архи всероссШскхе, — а теперь власть патргаршеская перешла къ святейшему Сгноду, т е. собрашю еаиско-повъ. Пдтрлрцшткокдтн = быть naTpiapxoMb. Прол. авг. 3. Ш^чннд — (???? ??) — паутина (Псал. 38, 12). ПдУчннный — (???????) = паутинный (Исаш 59, 5). Пзряннк = движете (Микл.). Па^атн — (церк.-слав.)= пахать, чешек. пахтать—двигать; тверск. губ. паши— ступай; санскр. vakh—итти, двигаться (А. Тильфердингъ). Илхдтьннкъ = виночершй, кравчШ. Пахви, похви = ремень или тесьма еъ петлею на конце, въ которую продевался хвостъ лошади, а другой конецъ прикреплялся къ средине задней седельной луки. Пд^она — (?????) = назваше девятаго месяца у египтянъ (3 Макк. 6, 35). Паче — (??????)—более (Пр. Д. 17, 2; 27, 33); (г), а, не (Лук. 18, 14)·, (????), выше, сверхъ; паче человгька— что пре-вышаетъ понятя, силы, дела человече-