* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
399 Отс— благочестивые обряды и установляюпцй свои новые обычаи, противные духу хрисианскаго благочесия. Таковы всё древте и новые еретики и наши рус-CKie раскольники. Отс?ч(н1? = обр'Ьзате еврейское, взятое въ худую сторону. Филип. 3, 2: блю-дитеся отстьченгя нев'Ьрныхъ, т. е. обр’Ьзанныхъ, кои, хвалясь своимъ ??-леснымъ обр-Ьзашемъ, раздираютъ церковь, себе же готовятъ вечное душевное отсечете и погублеше. Оттдмо = оттуда, изъ того Mt ста. = отрывать, отдергивать, отклонять отъ общешя съ ??иъ· либо, увле-кать. Прол. янв. 2; Дгьян. 20, 30. Оттицдтиса — отъ третя уничтожаться, отставать. (Тов. 11, 12). Оттнц|дтн = противостоять. (Восток.). Оттогдд = съ того времени. Прол. дек. 28. ОттойгдтнгА = оторваться, отступить, отстать (1 Кор. 7, 18). Отт^агтЙ прд^а отъ ????—(Мато. 10, 14) = не имвть сообщешя съ какимъ-либо челов'Ькомъ ели городомъ вовсе, какъ то и сделали напр. св. Павелъ и Варнава. (Дгьян. 13, 51). Это было знакомъ проклинашя и неизбежна -го осуждетя. на не пр^емлющихъ проповеди слйва Бож1я. Златоуст., 1ерон. и Оеофил. на 10 Мате. Отоурнсатн = определять (Миклош.). От^джнклт'И = 1) оканчивать ходьбу; 2) им^ть хождение въ суде по какому-либо делу, 3) отмежевывать, отрезывать. От^дпати = отгрысть, откусить, зубами оторвать. Отхапавъ желгьзо, и верже отъ себе на страну. Прол. мая 17. Отрздити ка отц^ма (Быт. ХУ, 15).— Это выражеше указываетъ на тесныя отношешя между несколькими существами, родительсюя отношешя. Въ та-кихъ отношетяхъ были ветхозаветные патр1архи къ евр. народу. Кроме того, это выражеше указывало на единство религш и божественныхъ обетоватй, соединявшихъ патр1арховъ съ народомъ. Со смертш телесная жизнь людей прекращалась, но не прекращалось духовное существоваше человека, онъ соединялся душею съ прежде-умершими. Выражеше это прилагается къ мирной кончине праведниковъ. (Ср. Исх. 34, 5; Втор. 31, 16; 4 Цар. 22, 20; 2 Цар. Ота— 34, 28), но не употребляется о нечести-выхъ царяхъ 1удейскихъ и темъ более о языческитъ царяхъ. От^однта V/Vta. — Такъ говорится для означешя того состояшя, когда кто приходить вне себя, въ недоумете. Прол. сент. 26. Отводила = канонъ, читаемый священ-никомъ при исходе души. Отцшр^окный=главный между отца»и, или нринадлежащШ къ знатнейшимъ отцамъ (въ суб. мес. по 8 тр. 6). 0тч?нм1нный = именемъ отца называемый . Отченг^одный — исходящШ отъ Отца, какь-то Духъ Святый. Кан. пятдес. ОтчЕлюкЕЦа = который особенно любить отца и почитаетъ. Григ. Наз. 5, на об. Отчелюкно = подобно чадолюбивому отцу. Прол. дек. 6. Отчизна = достояше, наследство после отца. Отчимъ == мужъ матери, въ отношеши къ сыну ея отъ перваго брака. Отуннд = 1) родовое, недвижимое имеше, населенная земля, пожалованная въ потомственное владёше, вотчина; 2) имущество, отшедшее къ известному лицу отъ его отца. Пек. судн. храм. 1467 г. Отчуждаемый = изменяемый. Прав. исп. впр. 346. Отшедщш = иногда: умершШ, т. о. ото-шедопй въ вечность. Соб. 196 на об. ОтшЕАлника — (??????????)=такой мо-нахъ, который не въ общежительной обители пребываетъ, но живетъ въ уеди-ненш. ОтшЕЛйстш =отхождеше, отлучка. Григ. Паз. 1 на обор. ??????????^? = раскбльннкъ. Бестьд. Злат. 319. Отцнтекдти = отнимать, удалять. Тргод. пост. лист. 5; врежу, изъято. ??????????? = терплю вредъ, изъянъ (1 Кор. 3, 15). Злоуменъ мужъ много отщетится, аще же губитель есть и душу свою приложить — гнЬвливаго человека нужно наказывать, потому что, если оставлять его безъ наказатя, то гневливость его будетъ повторяться. (ЕГритч. 19, 19). Отцптнтем = кто тщету, убытокъ при-чиняетъ другому. Соб. 354. Оттрясти —(древ.-слав.)= открыть (отъ—; връзж); хорут. верзнити — открыть,