* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
355 H Ht— Hhcj^ojkaV—(??????????) = схожу, спускаюсь внизъ (????????? — 1ис. Нав. 15, 7). НЙтр — (??????) = селитра (1ер. 2, 22). Нить — (????????) = небольшая веревка, петля. (Быт. XIV, 23), Ницятн = пускать ростки, произростать. HijHHii == наростъ, шишка, горбъ (Микл.). Ницъ — (??'? ????????) = липемъ внизъ, на лице свое (Лук. 5, 12. 17, 16). Ннцы — (??? ???????? ?????) = на лица свои (Me. 17, 6). Ннудднвъ = 1) заботливый, старательный, 2) любознательный, любопытный. НичУ — (?????????) = = склоняюсь, сгибаюсь, корчусь. * Цишть = нищШ. 'Санскр. nistja— человЪкъ не принадлежащей ни одной изъ кастъ. (Гилъфердингъ). Ннцшк>бЙе.% = помогающШ нищимъ, щед-ролюбивый. Прол. март. 7. Ницпамей = добродетель, состоящая въ оказыванш помощи нищимъ. Прол. сент. 14. НицнтА — (???????) = б*дств1е, страда-ше (Псал. 87, 10). Нищета въ дут духовная нищета, о которой сказано въ первомъ блаженств*: блажепи нищги духомъ. См. Прав, испов. 2 част. HhijjEtho = по нищенски Ницнтоьлтн/, ницнтсткоклти = находиться въ нищете. (Лев. XXV. 35). Ннцлй — (??????)=б*дствующШ, стражду ицй, несчастный (Псал. 87, 16. Eco. 9, 22). Нищге духомъ—(Мате. 5, 3)= смиренные люди, сознаю mie, что они не им*ютъ никакихъ заслугъ предъ Богомъ. Такихъ нищихъ I. Христосъ называетъ блаженными и царстя небеснаго удо-стоиваетъ. Нованане = последователи рим. пресвитера Новата; подобно донатистамъ, по неумеренной ревности къ чистоте Христ. общества, осуждали iepapxiro за снис-хождете къ падшимъ, отвергали силу крещетя младенцевъ и крещетя ерети-ческаго. Смущая восточную и западную церковь отъ 3-го до 6-го вЬка, они частно исчезли, част) ю слились съ павли-юанами и духоборцами. Нокда нед'&аа = первая по Светломъ Воскресенш неделя, называемая иначе педгьля Антипасхи и недгъля Обмина. Называется же новою недгьлею оттого, 1 Нок— что по прошествш седми дней отъ свет-лаго дня Пасхи совершается въ эту неделю какъ бы обновлете того великаго праздника, и она есть какъ бы начало прочихъ недель. Толк. Ев. 79 на об. Новгородка = серебр. монета. HoE^ME?in—(лат. november, отъ novem— девять) = ноябрь, коему соответствуете еврейсшй Каслевъ; въ старину у насъ назывался листопадъ. Нобина = 1) новость, новое что нибудь. Скриж. 865·, 2) первый разъ вспаханное поле. f Нобоккожд^ = делаю нововведеше. HoKOA'irfttTEo = духовное обновлете. Ирм. гл. 2, пгьс. 4. НободН^аатн ==делать новымъ, обновлять. Мин.'Мгьс. янв. 13. Нокод^гтель == Спаситель игра, воплоще-шемъ Своимъ обновившей родъ челове-чесшй Ирм гл. 1, пгьс. 8 Новоженя == новобрачный. Ноеоздпемдтднный = челов*къ, готовящейся къ святому крещенш, и знаме-темъ креста о имени Христовомъ сперва запечатанный: тотъ, который недавно назнаменованъ, назначенъ. Требн. гл. 5: oms новозапечатаннаго, т. е. отъ этого назнаменованнаго печатш крестною. Нокоз^днный = построенный вновь. HoEOA'triHblft — (?? ? ? ?? ? ??? ?) = свойствен-ный новому порядку вещей, новый (въ пятн. возн. на утр. стихов, стихир. 1). HoEoA'tnH'fe = новымъ образомъ, по новому. ' HoKOM'fecANit — (????????) = новолуше. (Исх. XL, 2); это былъ праздникъ еврей-скШ, совершаемый въ первый день каж-даго месяца принесетемъ жертвъ по закону. (Числ. 28, 11). Каждое ново-месяч1е было объявляемо трубою отъ великаго собратя (Псал. 80, 4). Нокондмал&ные = монашествуюпце, находящееся въ состоянш испыташя, въ „искусгь, въ послушанги“, которому св. церковь подвергаетъ желающихъ и дав-шихъ обетъ монашества, для удостоверения въ искренности и твердости ихъ решетя. Находящихся въ этомъ иепы-тати называютъ еще послушниками, рясофорными, такъ какъ они иногда благословляются носить рясу и камилавку. ' Ноеонек'Ьстный = вступающШ въбракъ, венчающейся бракомъ. Треб. чин. вгьнч. 23*