* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

307 Мир— бальзамировались тела умершихъ (1оан. 19, 39). Мидсннд— (???????) = мирть (Исаш 41, 19, 55, 13). МнрггкУю— (????????) = живу мирно (1 Сол. 5, 13); мирствующая мысль (??????????? ???????), мирное расположение (въ чет. сыр. 1-й трип. п. 8 тр. 4); мирствующее постоите (???. ????-??????), мирное постоянство (въ пят. сыр. трип. 1-й п. 8 тр. 2). — (??????) = спокойств1е, тишина; мира благаго (??????? ??????), тоже, что радоватися (подр. желаемъ вамъ), — прив1>тств1в, соответствующее нашему: „здравствуйтеили: желаемъ вамъ всякаго благополуч1Я (2 Макк, 1, 1). {Невостр.). Мнрьскы=по светски, по MIpCKOMy. Ынся-(лат. mcssa)=l) литурпя у като-ликовъ; 2) дискосъ, блюдо; 3) большая металлическая, иди глиняная чаша, въ которой подаютъ на столъ похлебки МигаЙлъ — (евр. кто подобенъ Богу) =1) Мисаилъ и Елисафанъ, сыны Озшлевы, вынесчпе т’Ьла Надава и Агйуда, были двоюродные братья Аарона и Моисея (Исх. 6, 18, 22); 2) Мисаилъ, назыв. по персид. Мисахъ—одинъ изъ 3-хъ ва-вилонскихъ отроковъ. Мнснръ = Египетъ (Миклоги.). Л\н?1А=страна къ северу отъМакедоши, смежная съ Ораыею. Жнсойг = равнина, ровное место (Втор. 3, 10), Мистерш — священнодМств]'я языческой религш, представлявшая въ лицахъ по· хождетя боговъ и героевъ. Мистерги христганстя — представления событШ свящ. истории. Мистерш были въ боль-шомъ ходу у католиковъ въ средше века. У насъ мистерш, или свящ. драмы писали: Симеонъ ПолоцкШ и св. Димитрий Ростовсшй. Нистикъ = секретарь, тайн. совЪтнакъ при визант. дворе; держа шдйся мистицизма. См. ниже мистицизмъ. Мистицизяъ = таинственное релипозное учете, взятое не изъ божественнаго от-кровешя (свящ. предатя и свящ. писа-Н1я), а изъ мудроватй и фантазШ муд-рецовъ древнёйшаго и поздн-Ьйшаго времени. Отвергая церковь и таинства, проповедуя свои учешя тайно, мистицизяъ всегда былъ пресл’Ьдуемъ, но удержался до ныне, особенно среди протестантовъ. Мит — Мисюрка и шапка мисюрская=такъ назывались египетские или арабские шлемы, шгЬвпие видъ черепа, къ венцу котораго прикреплялась, вместо наушекъ и затылка, бармица, а къ верху приделывались иногда репьи съ колыгомъ. На-зваше мисюрокъ взято отъ наименовашя Египта, который арабы называютъ ми-срам или миср. Мнтнл^нд = городъ на о. Лесбосе; посещена ап. Павломъ. Миткаль = толстая хлопчатобумажная ткань (Савваит ). Мнтов»тн=топтать, наступать по очередно обеими ногами (Миклош.). Митрд—(греч ?????—поя съ, шарфъ, ко-торымъ обвязываютъ голову,—шапка). — Этимъ именемъ называется подобное венцу головное украшеше, которое во время священнослужетя надеваетъ архиерей. По предположению Сгмеона Со-лунскаго, митра усвоена apxiepeflcKOMy сану по подражатю первосвященникамъ нетхозаветнымъ, которые носили наго-ловахъ своихъ кидаръ. По наружности подобная царскому украшенш и знаменуя высокое достоинство архиерея, митра въ сущности есть знакъ его собственной покорности евангелш Христову, что показывается темъ, что на ней, какъ и на каждомъ напрестольномъ евангелш, полагаются изображешя Спасителя, Богоматери и евангелистовъ. Митрополит* — (греч. ????????????) = apxiepeH областнаго города,—apxiepefl, которому подчинены все проч1е apxiepen той же области. Но у насъ йъ Россш зван1е митрополита есть только почетное отлич1е, даруемое арх1ереямъ или за лич-ныя заслуги церкви или въ честь горо-довъ, въ которыхъ они арх1ерействуютъ, — степень же власти они имеютъ одинаковую съ арх1ереями епархиальными. Въ отлич1е отъ прочихъ арх1ереевъ но-сятъ белый клобукъ. Въ Россiи сперва былъ одинъ митрополитъ—въ Kieee, по-томъ—два: въ Шеве и въ Москве. Въ перюдъ narpiapmecTBa митрополитами были епископы Новгорода, Ростова, Казани, Рязани и Крутицъ. После учреж-дешя Сунода митрополитами стали епископы Шева, Петербурга и Москвы. ???^??????—(??????????)=??????, или важнейшей городъ въ какой либо области, или стране (Прол. д. 23, 1. 1ис. 14, 15, 21, 17. Есе. 9, 19). ?0*