* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
306 Мил- употреблент въ древнМшихъ славяно-русскихъ памятникахъ сближается та-кииъ образомъ съ словомъ мндьнъ ?????-???: въ Пандектахъ Антюха XI в. чи-частся: ви во мнхьно вндънме — ?? ??? ???????? ¦?'???.? (гл. 84 л. 180 об.) в'Кфятн мильным гиы - ?? ??????? ?????? (гл. 95, л. 195 об.). (Е Барсовъ). Мнльннца = мельнаца (Мтлош.). Мниьнын — (ст. слав.) = жалкхй, плачевный. Трава мильная (Лев. XIV, 4 по en. XVI в.) — иссопъ. (Вост.). Мнйюс* = умилостивляюсь, делаюсь мило-стивымъ (2 Макк. 1, 5). Миля=библ. миля=иочти 1000 шагамъ. Мимоити — (????????$??) = проходить, уходить, удалиться, переходить, приходить. (Исх. III, 3). Мнлютш’й = протекающШ (Пс. 57, 8). МнмотЕфИ = проходить, протекать, не останавливаясь. Лрол. март. 4. Мимо^ожд^ = прохожу. Л\имочЕСТКо=прохожден1е мимо (Вост.) Мина = евр. монета, при Маккан. = 100 сиклямъ. Миндеръ или Миндерь — (татар, мин-дер)—подушка, набитая хлопчатой бумагой, или волосомъ, мочалой, и насквозь простеганная; матрацъ, тюфякъ. Мн H EH-4 ??? н=книги для чтетя на каждый день месяца. Начало имъ положилъ Симеонъ Метафрастъ; въ Россш соста-вилъ Минеи-Четш московскШ митропо-литъ МакарШ. Кром-Ь житШ святыхъ зд"Ьсь помещены все книги св. писашя, множестзо поучешй и разныхъ статей дух. содержашя. На основанш макарь-евскихъ миней составлены Минеи-Четш св. Димитргя ростовскаго. Оне писаны имъ въ течете 20-ти л’Ьтъ и представ-ляютъ собою одно изъ капитальныхъ со-чинешй по отеческой литературе. Пер-выя части макарьевскихъ миней изданы археологическою комисетею. Минеи св. Димитр1я ростовскаго нисколько разъ издавались Свят. Сгнодомъ. MhhIa ????? = назваше книги, которая содержитъ обпця службы тЬмъ СВЯТЫМЪ, которымъ не составлено особой службы. Минея месячная содержитъ службы свя-тымъ и праздникамъ по порядку месяцеслова. Минея праздничная содержитъ службы важнейшимъ святымъ и праздникамъ. Л\нно?* = имя адскаго судш по басносдо-вш стихотворцевъ. Жит. Григ. Наз. лист. 3. Mhji- Л\ннсд— (испорченное лат. слово mensa) = трапеза. Мнн^ти=иногда значить тоже, что приступить, притти (Лук. 12, 37 и гл. 17, ст. 7). Мннштъ = пятно. Л\нрн тельный—(?1рт)\^х0^)=миролюбивый, мирный (н. 12. 1оан п. 5, тр 2). Мир1ады-(ср. греч. ??????—десять ты-сячъ)=десятки тысячъ, безчисленное количество, тьма. Мийникг- (г[рг^1х0?)=челов’Ькъ миролюбивый (Быт. 42, 11, 34)·, живушдй съ К"Ьмъ въ мире, — другъ, пр1ятель (1ер. 38, 22). Мирный—(?????????)= спокойный, тихШ; мирная (???????), миръ: соизволиша на мирная (2 Мак. 14, 20); жертва мира и спасешя (4 Цар. 16, 13. 2 Дар. 20, 19) (Невостр.). Ми|юкдти = жить мирно, въ безмятежш быть. Предисл. Кормч. 34. Ми^окождЕЛгЬннын==любя1щй миръ, же-лающШ мира. Мин. мгьс. мая 21. Мийодд^нын = подающШ миръ, тишину. Т1рол. т.г. 17; умиротворяюшдй (гл. 2 к. тр; 5, 1). Мнцоддтельницд = подательница мира, сиокойств1я. Прол. гюн. 26. МН0ОИЛ1ЕННТЫН=ИМЯ мира носяшдй, напр. Ирина съ греческаго значить: миръ, покой. Мин. мпс. мая 5. Мнронлч^льникъ =источникъ, начало, податель мира. Ирм. гл. 1, пгьс. 5. Л\нроподдт{льнг&=подавая миръ, умиротворяя: Святымъ Духомъ единовидною виною вся содержатся мироподателъ-un (4-8 антиф, 8-го гл.). Миротко^ЕЦЪ— тоть, кто и самъ не по-даетъ никакихъ поводовъ къ раздору и несогласию, и другихъ враждующихъ между собою примиряетъ и соглашаетъ-, уподобляясь по деятельности Сыну Бо-жш, примирившему небо съ землею, Бога съ челов^комь, онъ и называется сыномъ Божшмъ. Мимд=смирна, вещество, состоящее изъ смолы и камеди, пахучее и горькое; добывается изъ дерева, растущаго въ Египте, Аравш и Нубш. Употреблялась для курешя и умащешя на пиршествахъ и въ спальняхъ богатыхъ женщинъ (Пс. 44, 9. Прит. 7, 17), а въ порошке и зернахъ клалась въ складки платья. Ею