* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Том— Въ русскомъ перевод* съ евр. на гео- ) скот ору diu, которымъ въ Таргуме называется цитра, вывезенная Давидомъ изъ филистимскаго города Геоъ. То*нти=ценить·, (срав. лат. taxo). ?^??? = острогъ (Исаш 29, 3 по списк. XV в. съ рукоп. 1047 г.). Трвать = быть, существовать. Полъск. trwac. (Ск. кн. Еурбск. XVI в., изд. Устрялова). Третра = вабило, которымъ приманивали сокола. Трибуналъ=судъ высшей инстанцш, въ который переходили дЪла по апелляцш изъ городскихъ и земскихъ судовъ. Три-бунальскихъ судовъ было нисколько, и J каждый изъ нихъ им'Ьлъ свой округе,; нынештя юго-западныя губернш вхо дили въ составъ округа Люблинскаго трибунала (Спр. сл. акт. языка ю-з. Р. Йовицкаю). Трн^ъ — трилЪтнШ (по греч. ?????????). (Библгя XVI в., Быт. 15, 9, сн. Опис. слав. рук. Моск. Синод Библ. Отд. 1. Св Пмс А. Горек, и Е. Невоструева, Москва 1856 г., стр. 14). TjsotnfpmE. По учент православной церкви, для изображетя на себе крестнаго знамен слёдуетъ соединить три пер-выхъ перста правой руки во образъ св. Троицы, а остальные два пригнуть къ ладони Такъ какъ во св. Троице „несть первое и последнее ниже более или ме- ? Hie, но целы три гпоетаси, соприсно-сущны суть себе и равны“, то три первые перста должны быть соединены 1 „равноконечно“, показывая тЬмъ равенство и соединеше трехъ Упостасей (Пре-дисл. us Часосл. л. 5. 1887 t1). Такое знаменоваше троеперстия придаетъ ему большое значеше въ ряду другихъ об-рядовъ церковныхъ, — потому что догнать Троичности—одинъ изъ основныхъ догматовъ хрисианства, и побуждаетъ думать, что TpoenepcTie вошло въ упо- , треблеше въ глубокой древности. Изъ свид^тельствъ въ пользу троеперстия: более ясныхъ, замечательны следующая, 1) Свидетельство Панагюта (13 в.) Гре· чесшй философъ Панагютъ, укоряя ла-тинянъ, въ присутствш императора Михаила Палеолога и всего двора его, за разныя отступлешя отъ православ1я, между прочимъ спросилъ Азимита: „Почто не слагавши три перста и кре-стишися десною рукою, но твориши крестъ съ обоими персты, и воображе- Т^о— Hie креста твоего зритъ вонъ?“ ( Ч.-Мин. Макар, за 1юнъ л 672; Еир. кн. л. 236) 2) Свидетельство инодаакона Д&-маскина (15 и нач. 16 в.). Солунсюй иподхаконъ Дамаскинъ Студить, бывппй впоследствии митроп. солунскимъ, въ од-номъ изъ своихъ поученШ говорить: каждый благочестивый хрисианинъ для крестнаго знамешя „первое убо да совокупите три своя персты за святую Троицу, великгй перстъ и оруггя два сущая близь его“ (въ подлин. у Льва Алляцгя, въкн. 9исавросг (Сокровище), напечат. въ Венецги въ 1568 г. и въ перев. Скриж. 1656 г; л. 773); 3) Алек-сандрШсшй патр. МелетШ Пигасъ(16в.) также свидетельствуетъ, что греки въ его время изображали на себе крестное знамеше тремя перстами во имя Св. Троицы. Въ его сочиненш, подъ назва-шемъ .„?????????? ???·??????“, написаи-номъ не поздагЬе 1587 г., говорится, что крестъ, которымъ осёняетъ себя каждый православный хриспанинъ, есть образъ или символъ веры во Святую Троицу: „потому что мы начертываемъ образъ креста подъемля три сраслен-ные перста единой руки“, или: „потому что мы совокупляемъ три соединенные перста единой руки, когда хо-чемъ сделать крестъ: и одна рука есть знакъ единаго Божества, а три перста — знамеше трехъ гпостасей“. (Вып. Озер. 2, 344) Отсюда видно, что при патр. Мелетш на востоке употреблялись три перста срасленные (????????), соединенные (????????). Татя прила-гательныя указываютъ на три перста, одинъ подле другого расту mie, одинъ съ другимъ соединенные; значить, на три первыхъ перста (Брате, сл. 1875 г. кн. 2, отд. 2, стр. 182—192). 4)Въправо-славномъ исповёданш Петра Могилы,под-писанномъ всеми восточными naTpiapxa-ми,также повелевается „творити крестъ, полагая на челе три велите персты" (Ч. I, вопроеъ 51). Что касается упо-треблетя троеперстая въ Россш, то несомненность его доказывается многими ясными свидетельствами: а) Самое древнее свидетельство въ нашихъ книжныхъ памятникахъ относится къ концу 14 или началу 15 в. и находится въ такъ на-зываемомъ „Паишевскомъ сборнике“. (Библ. Спб. Д. Ак. ?· 4 — 1081) Въ одной изъ статей этого сбор,, среди разныхъ анаеематствъ, написано: „аще кто не крестится 3-ми персты, да будетъ 1113 Прибавлен! е.