* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1079 Пам— Приба подъ пашню, его выжигаютъ (палятъ), а потомъ собираютъ палъ въ костры и сожигаютъ остатки (Еирпев., 1, 34). Паяять = способность воспроизведешя пережитыхъ представленШ и понятШ; срав. санс. мати—память. Память отъ мнить, а санскр. мати—отъ ман—думать. Формащи совершенно тождественный (А. С. Хомяковъ; см. Матер, для словаря, изд. Ак. н., т. II, стр. 408). Панапа — (см. Словарь, стр. 405). — Къ числу особенныхъ преимуществъ naTDiapxa московскаго относилось между прочимъ и то, что при священнослу-женщ возлагались на него две панагш и крестъ. Такое же отличие было предоставлено впоследствии грамотою патр. 1оакима въ 1686 г. йевскому митрополиту Гедеону Четвертинскому, по случаю присоединешя шевской митроиолш къ московскому патр1аршеству ( Описан. Къево-Соф. соб., № 20, стр. 10).Этимъ преимуществомъ пользуются и доныне KieBCKie митрополиты [Указат. для обо-зргьн. москов. патр. библгот. архгеп. Саввы, 1858 г., стр. 24—25). Пандектъ Антюхъ — Пандектомъ ????-охъ называется потому, что ему принадлежать сборникъ текстовъ св. писа-Н1Я нравоучительнаго характера, названный пандектомъ. Въ монастыре Саввы освященнаго, действительно, былъ мо-нахъ Антюхъ, который написалъ пандектъ, т. е. собрате нравоучительныхъ изречешй св. нисашя. Думаютъ, что это и есть Антюхъ пандектъ, живили въ УII в. и написавшШ молитву: „и даждь намъ, Владыко“... (Общедост. бес. о боюслужент прав, цетви свящ. Гр. Дьяченко, стр. 393). Парада = сов^тъ, сов-Ьщате (Словарь древн. акт яз. ю.-з. Россги, Горба-чевскаго, стр. 269. Пардкянтнкъ = такъ у грековъ называется октоихъ, или осмогласникъ (Паракли-тикъ, 1369 г.; сн. Опт. слав, рукоп. Моск. Синод, библ., отд. 3-й. кн. бо-гослуж. (ч. 1) А. Горек, и К. Лев.). Параклитъ=еамая употребительная нота въ числе другихъ нотъ стараго грече-скаго и русскаго знаменнаго петя. Какъ въ пёнш, такъ и въ чтенш, па-раклитъ всегда былъ первой нотою, т. е. поставлялся въ начале чтешя и также посл^ остановокъ, изображенныхъ кре-стомъ. Сходство употреблешя параклита въ чтенш и п-Ьнш не позволяеть измЬ- lesie. ???— нять п^вческаго значетя этой ноты: въ п'Ьнш и чтенш параклитъ соотвЪтству-етъ полутакту. (Извгъст. имп<р. арх. общт. У, вып. I, Спб., 1863 года, стр. 34). Паралл елизяъ.—Въ Елисаветинской Биб -лш, т. е. въ той, которая издана въ царствовате императрицы Елисаветы Петровны, въ 1751 году, параллелизмъ такъ толкуется: „параллелиейъ нарн-цается разныхъ свяшеннаго писашя местъ между собою согласныхъ сноше-Hie, на тотъ конецъ уставленное, да темнейшая съ яснЬйшихъ явленнМша бу-дутъ, а яже сумнительная мнятся, та несумнительна покажутся. И cio не есть новое изобретете, но древнейшихъ свя-тыхъ отцевъ“, которые своимъ приме-ромъ и своими писашями засвидетельствовали его важность Такимъ обра-зомъ, отсюда видно, что снесете двухъ или н'Ьсколькихъ. согласныхъ между собою местъ свяшеннаго пи'ашя, сделанное съ тою целью, чтобы трудныя къ уразумент места объяснить удобопонятнейшими, называется параллелизмомъ (См. Справочн.и объясн. слов, къ нов. зав. П. Гилътебранд., 1881 г., стр. 4). Паратый=быстрый (огончихъ собакахъ); срав. санс. пру = итти (А. С. Хомя- ' ????; см. Матер, для словаря, издан. Ак. т, II, стр. 410). Иаритъ=летать въ высоте, въ воздухе; срав. санс пара=выше, чемъ; пару= рай (А. С. Хомякоеъ; см. Матер, для словаря, изд. Ак. т. II, сгр. 408). Пардусъ = леопардъ (Ыесторъ). Парохусъ=общее назваше католическаго приходскаго священника. Они подразделялись на пробощей и плебановъ. Въ позднейшихъ актахъ парохами называли только ушатскихъ священниковъ, а ка-толическихъ—пробощами или плебанами; другое назваше присвоено было греко-ушатскимъ священникамъ — praesbiter. (Словарь древн. акт. яз. то з. Россги, Горбачевскаю, стр. 250). Паръ—(отъ санс. корня par - дуть, дуться). См. пд^Ат Словарь, стр. 407. Пдо^ане—(Деян. 2, 9)=жители Парош, страны Азш, лежавшей между реками Индомъ и Тигромъ и граничившей съ Ilepciero и Мид1ею. Пдстн=1) въ отношенш къ животнымъ: наблюдать за ними при выгонке на поле, лугъ; 2) въ отношенш къ людямъ: руководствовать ими въ ихъ духовной