* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

??^— при б сти своего движимаго имущества въ за-менъ внеоеннаго ею приданаго. Ст. Лит. раз. V, арт. 2. ( Словарь древ, акт. яз. юго-з. Pocciu, Горбачевскаго, стр · 241). Опйдкдыклти — (????????) = имеетъ въ Библш два значетя: 1) объявлять не-виннаго праведаымъ въ согласш съ его невинностью (Исх. 23, 7; Притч. 17, 15; Ис. 5, 23; Мате. 12, 37 и проч.) и 2) делать праведнымъ или „приводить въ праведность* (Дан. 12, 31, Ис. 53, 11). Оправливати = править, судить. Оправлянге = отправлете (Безсон., ч. I, стр. 10). Оправннки = коммиссары, доверенные, облеченные поручешемъ (Безсон., ч. I, стр. 11). Оправцы = городские служители, на которыхъ лежала обязанность ловить пре-ступниковъ где бы то ни было. Ихъ также называли сбирами и сипачами. Словарь древ. акт. яз. юю-з, Россги, Горбачевскаго, стр. 241. Опромет»тн=опрокидывать. Еванг. толк. 1434 г. * f I ОлрАТДЮ — (????????) = сопровождаю 1 (кеш. 1 Усп. п. 9, тр, 2). (Пев.). Опытъ = пытка. Акт. кн. Гродненскаго Земскаго суда за 1540 — 1541 годы, стр. 301 и 302. Словарь древн. акт. яз. юго-зап. Россги, Горбачевскаго, стр. 241. Опдтн=обтянуть (Исх. 40, 33 по списк. XVI века). Опять = назадъ; „Михаилъ выступи изъ Чернигова и много пустошивъ около Чернигова, поиде опять“ (Новг. лгьт., 1, 50). Оракулъ — (лат. oraculum) = предсказание или темное изречете относительно [ будущихъ событШ, выдававшееся жрецами за сверхъестественное, божественное. Знаменитые въ древности оракулы были въ Дельфахъ и Додоне; прорицатель, предвещатель и его предвещате. Оратовать = просить. Оратунка — молитва. Орацыя = речь; лат. oratio (Сказ. кн. Курбскаю, XIV в., изд. Устрялова). Орелъ=символъ власти.Св. равноап. импе-рат. Константвнъ первый сталъ употреблять двуглаваго орла, чтобы показать, что империя, хотя и разделившаяся, темъ не менее образуетъ одно тело. ВследстЫе этого двуглавый орелъ, цветомъ черный, но- Ofi— ситъ назвате императорскаго (Зап. археол. общ., т. VH, стр. 60—61). Орннца = шерстяная матер1я. Такъ въ СтудШскомъ уставе, по рукописи синодальной бяблютеки ХП вёка, говорится, что для зимы у иноковъ одежды должны быть „толстые изъ чернаго ор-ница учащены“ (Зап. импер. археол. общ., т. Ш, стр 120). Ородъ == порождеше, исчадде (Еванг. 1270 года, Мате. 23, 32). ?????????? — (отъ ??? — часъ и ????— въ значенш собирать)=собраше часовъ, часовникъ. OflViKIf — (см. Словарь, стр. 387). „Господи, яко оружгемъ блаюво.кнгя вгьн-чалъ ecu насъ“ (псал. 5, 13). Что значить opy®ie благоволешя? Оружхе превосходное, opymie по сердцу Божш, оружхе самое благонадежное. Смыслъ словъ следующей: ты оградилъ - самою лучшею помощхю (Златоус.; сн. Замтьч. на текстъ псалт. по переводу 70 прот. М. Боюлюбск., стр. 28—29). Оружхе древне-русское = 1) алебарда (олебарда) — металлическое оружие въ виде топора или полулутя, насажденное на длинномъ древке; 2) бердышъ— острое оружхе съ одной стороны въ виде полулутя съ острыми рогами, насажденное на топорище; 3) болте самострельный — стрела съ железнымъ шарикомъ вместо копьеца; 4) джидъ— копье метательное, состоявшее изъ трехъ и более сулицъ и вкладывавшееся въ ножны; 5) кинжалъ — закривленный, длинный, трехгранный шлякъ (клинокъ) съ рукоятью, череномъ, набалдашникомъ и кольцомъ; 6) кистень — оружхе съ металлическою шишкою на короткой палке и петлею; 7) клевецъ: „турской, съ обушкомъ; топорище крашено; на концехъ топорища кости“; 8) кончаръ (кончеръ, кончанъ) — острое длинное оружхе съ клинкомъ 3-хъ и 4-хъ гран-нымъ, съ крыжемъ, изъ яблока, черена и огнива, съ ножнами—изъ устья, бря-цара и наконечника; 9) копье—черказ-ское, московское, булатное, стальное, железное, мереклянное, плоское, грановитое, 3-хъ или 4-хъ гранное, насаженное на ратовище, съ железнымъ или меднымъ подтокомъ (оковомъ), съ на-водомъ золотымъ по яблоку, тулей; 10) кортик! — мечъ острый съ одной стороны; 11) курды; 12) мечъ—полоса стальная, булатная, железная, съ до- 1071 а в л ????.