* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1067 ОдИ— Приба ся; „грамоты евои посылалъ въ Литву къ королю Казимиру, одиначася съ иимъ на великого князя“ (Новг. лгьт., 4,160). Одвнова = однажды, разомъ. „Вся 1мъ окупати села одинова“ (Госу д. грам. и догов. 1375). Однньде = вм^стё (????) (Св. Еир. 1ер. кон. ХП в. или нач. ХШ в. л. 41·, сн. Опис. слав, рукоп. Синод, библ. А. Горек, и Невостротд. 2-й, пис. св. отц., стр. 55). Однога — (пол. odnoga) = 1) заливъ; за-токъ моря или реки; 2) ветвь горы, напр. Дунай впадаетъ въ море нСколькими затоками (одногами); меньшая гора соединена съ большею, составляя какъ бы (одногу) ветвь ея; 3) отрос-товъ. Словарь древн. акт. яз. юго-з. Pocciu, Горбачевскаго, стр. 237—238. Однодворцы = сослов1е въ древней Руси. Однодворцы были свободными поселянами и содержали себя обработкой земли. Однодворцы, всего вероятнее, образовались изъ обедневшихъ помещиковъ или дворянъ; свое назваше однодворцы получили отъ того, что все имеше ихъ состояло только въ одномъ дворе, въ которомъ они и жили ( Успенскт, „ Опытъ повпетвоватя о древностяхъ русскихъ“, 1818 г., ч I, стр. 196). ОдоБровонювлтнм = умащаться благовониями. loan. Жгьств. ХП в. Одохнуться = задохнуться отъ бега. Цар. лгьт. 423. Одправа = исполнеше судебнаго приговора, экзекущя; одправу учинить на именш—взыскать что-либо съ имешя. Словарь древн. акт. яз. юго-з. Pocciu, Горбачевскаго, стр. 238. Одр* - (см. Словарь, стр. 376)= болг. одър; первоначально постель, „одраная“ оъ животнаго шкура, потомъ кровать, носилки и т. под. (Потебня). Одръ происходить, можетъ быть, отъ dhero— держать, нести: самс. dhar, dhrta, литов. dereti, dora, греч. ?????? — скамья, ?????? — кресло. Ожерелокъ = ошейникъ изъ пупшыхъ меховъ; носили его только во время дороги, въ холодъ. Ожнрнтнс* = разжиться, разбогатеть. Озадориться = въ задоръ войти, заупрямиться (Др. Рус. Ст. 100). Ознаимовать = извещать, уведомлять. О?рьуенъ=гордъ, презирающШ (Еонетан. пресв. болг., поученья на воскр. дни изъ бесгъдъ 1оанна Злат., ХШ в., л. ?????. ???— 27 об., 36 об.; сн. Опис. слав. рук. Синод, библ., А. Горек, и Е. Невоструева, отд. 2-й, писан, св. отцовъ, стр. 431). 0?рьуь=видеше(Библгя XVI в., кн. прор. Исаш 2, 16; Опис. слав.рукоп. Мос-ков. Синод, биб., отд. 1-й, св. пис. А. Горек, и Е. Невоструева, Москва, 1855 г., стр. 89). О^ръидтнс* = озираться (Быт. 19, 17 по списк. 1538 года). Ованьный = тоже, что окаянный. Окладень = тоже, что перевязь, состоящая изъ запанъ или репьевъ (О метал. производ. до ХУП в. Забгълина·, св. Зап. импер. археол. общ., т. V, 1853 г., стр. 103). Окладникъ=живущШ на окладе (Безсон. ч. I, ртр. 29). Окладъ = иногда: закладка здашя: фундамента. Оклады на евангел1яхъ и апостолахъ. —Деревянныя доски переплета на еван-гел1яхъ оболакивались различными шелковыми и золотыми матер!ями, барха-томъ, алтабасомъ, изорбафомъ и т. п., и украшались металлическою каймою, а въ середине и по угламъ металлическими же бляхами или, по древнему, центами, съ изображешями Христова Воскресетя, распяия, или деисуса, и четырехъ евангелистовъ. Средняя бляха называлась средникомъ, а угольныя наугольниками. Нередко переплета совершенно оковывался металломъ—чекан-нымъ серебромъ или золотомъ съ драгоценными камнями въ запонахъ и раз-личныхъ узорахъ; причемъ верхняя цка (дека) или цковина украшалась всегда богаче и великолепнее нижней; на нижней цке были также средникъ и четыре наугольника, иногда съ священными изображешями; кроме того, по угламъ этой деки устраивались жуки или исподники, родъ небольшихъ но-жекъ, которыя делались какъ для пре-дохранешя нижней цки, такъ и вообще для большаго удобства при положети евангелхя на налое. Доски запирались литыми застежками и петлями или однеми только защипками, какъ и большая часть церковныхъ книгъ. Въ евангел1е обыкновенно полагали шитый золотомъ, унизанный жемчугомъ и каменьями узолъ иначе репей или заставку, съ несколькими закладками или перекладками, изъ лентъ(См О металл.