* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1045 ???— Прибавлен! ?. зр^ше (???????????? ???????) (Свят. Мее. патор. XVI века, л. 238; сн. Опис. слав. рук. Сгнод. биб А. Горек, и Пев., отд. 2-й, nvc. св. от., стр. 24). Л\и*- (см. Словарь, стр. 304). Воврещи мечг=^ принести слово Boacie, которое, подобно мечу, отсЬкаетъ насъ отъ образа жизни дома шнихъ и сродвпковъ нашпхъ, копа они препятствуютъ намъ въ д-fcjrfe Богопочиташя (?. Болгаршй). Мече «ocmw'm—им-Ьть власть наказывать (Рим. 13, 4). Мечъ духовный = слово Бож1е (Ефес, 6, 17). Мече обоюду остръ изостреш—ъяот Боше (Апок. 1, 16). Мнзгнрь=паукъ. Д\илло — (3 кн. Царствъ XI, 27). Подъ именемъ Милло надо, по-видимому, разуметь особое укр4плеше внутри стЬнъ 1ерусалима. У 70 въ 2 кн. Царствъ V, У вместо имени Милло стоитъ слово ????—крепость. У насъ въ славянскомъ тексте слово ???? переведено словомъ краеград!е, т. е. укрепленная стена. Вульгата держится еврейскаго н вносить собственное имя Милло. Но никто не сомневается, что Милло была укрепленная часть 1ерусалима. Л\нлогЕ||Д|{=:(с-и-'/хатайаа!с), снисхождение (Ав. ь, на ib. ст.); (??^-??????), сострадание; милость. (Невостр.). Л\нлоард сткуоБЛти == миловать (канонъ Анд. Критскаго). Милость—(см. Словарь стр. 305)=жало-ванье, плата (Рус. Праеда). Мвлост1,иик7,= закупъ вли холопъ обельный. Мндын—(см. Словарь, стр. 305)=мягк1Й, нежный (срав. лат. mollis, нгьм. mild, /реч. [/.??????) ,отсюда сострадательный, милостивый (см. у Караджича мио-жао), потомъ приятный, нравящ10ся, любезный (см. у Ютмана это слово, также у ? линде). Мил I,да = литовская богиня любви, счастья, свободы, оплодотворешя и мира. Ей посвящался весеншй месяпъ апрель, называвшШся Ми.мттисъ. Литовцы верили,1 что Мильда ездила по всему Mipy въ воздушной колеснице, запряженной двумя голубями, отчего месяцъ апрель звали также голубинымъ. Мндьстко=милостивое внимате (?? ??????-?????). (Се. loan. Дамаск., о правосл. втьргь, пер. loan., екз Болгар. XIIIв., л. 47 об.; сн Опис. смв. рукоп. Сгнод, библ. А. Горскаю и К. Невоструе- ва. Отд. 2-т. Пис. св. отц., стр. стр. 303). Мншатюра—(miaiature)=poAb живописи, где предметы представляются въ малыгь размёрагь. Назваше это произошло отъ латинскаго слова: minium — сурикъ, такъ какъ въ этой живописи употребляются обыкновенно краски, разведенныя на воде съ камедью и преинущественно съ сурнкомъ (Bontard, Dictionnaire des Arts du Dessin, sur mot: miniature, Paris, 1826). Древнейпйе образцы этого рода живописи видимъ въ заставкахъ (украшешяхъ) пергаменныхъ какъ гре-ческихъ, такъ и славянскихъ рукописей. У насъ на Руси такого рода живопись была известна съ самыхъ древ-нихъ временъ, какъ это показываютъ Остромирово евангел1е и Изборникъ Святославовъ. О древнейшемъ изъ всехъ русскихъ живописцевъ, св. Алиши пе-черскомъ, и о другихъ, ему современ-ныхъ, Карамзинъ пишетъ, что они, кроме иконъ перковныхъ, изображали на харт1яхъ въ свящ. книгахъ разныялица (Ист. Р. Г. Ш, 130, изд. Эннерлин-га; сн. Указ. для обозр. москов. патр. библгот. apxien. Саввы, 1858 г., стр. J9). Мннж (русск. керев. Мишйск1я дарстза)-— (Iep. 5i, 27)=можетъ быть, то же, что ?????? — часть Арменш, упоминаемая у 1осифа Флав1Я (Antiq. 1, 3 § G) (Толк, на кн. прор. Iep. про