* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1006 Кдм— При б a учрежденъ боодоромъ АлексЁевичемъ и возобновленъ Петромъ Великимъ въ 1703 году (Допол. къ (Ыян. Петра Вели-каго, XVIII, 183). Каменный приказъ былъ въ свое время то же, что после канцеляргя строенгй. Онъ долженъ былъ заботиться о томъ, чтобы въ Москве строились дома больше изъ камня, нежели изъ дерева, для чего Ворисъ Оеодоровичъ, ассигновавъ на это 250000 рублей, повелелъ делать казенный кир-пичъ и запасать белый камень въ определенной мере, заготовлять известь въ ка-менныхъ дворахъ и все это давать желаю-щимъ строить съ такимъ обязательством^ чтобы сумму денегъ, которая следуешь за это, уплатить въ течете десяти летъ, каждый годъ по равной части. Въ записныхъ книгахъ объ этомъ приказе значится съ 1628 по 1700 годъ. (Успенскш, „Опытъ потст. о древ, русск“, 1818 г., ч. I, стр. 310). Каменный мешокъ = micto заключения, где нельзя ни сесть, ни лечь, где часто узники томились и даже умирали отъ голода и холода, где палачъ лечилъ жестошя язвы, причиненныя пыткою, жестокими лекарствами для того, чтобы приготовить къ новымъ истязатямъ. Въ Константановской башне, по стене моек. Кремля, къ ней ведущей, доселе существуетъ крытый корридоръ съ узенькими окошечками, где содержались приговоренные къ пытке, съ заклепанными устами, расклепывавшимися для ответа и для принятая скудной пищи, прикованные къ стене, въ коей были железные пробои и кольца. (См. кн. „Русск. вбсвотъ пословСнегирева). Кдм?Нй—(см. Словарь, стр. 243). „Напита ихъ отъ тука пшенична, и отъ камене меда насыти ихъ“ (псал. 80, ст. 17), т. е. въ пустыне извелъ имъ (евреямъ) изъ камня сладкую воду, которая для жаждущихъ казалась по сладости подобною меду, и въ земле обе тованной въ изобилш даровалъ имъ земные плоды (Оеодоритъ; сн. Замгьч. на текстъ псалт. по перев. 70, прот. М. Боголюбск., стр. 169). Калергг.-коллег1я=учреждеше, существовавшее въ Россш при Петре Великомъ. Камеръ-коллепя заменила прежте мо-настырскй и naTpiapruii? приказы и управляла экономхею деревень narpiap-шихъ, арх1ерейскихъ, монастырскихъ и соборныхъ и на оставшаяся отъ подуш- iieiie. Кан — наго платежа деньги определяла, сколько содержать отставныхъ воиновъ, ни-щихъ, сиротъ, сколько употреблять денегъ на содержаше арх1ереевъ, монастырей, церквей, училищъ, семинарШ и т. п. (Дополи. Кб дгьян. Петра В. 18). К»мкяннге=раетвореше. Слова Бога таиб-ное ка.иканге—таинственное растворе-Hie (?? ??????? ???????). (Сильвест. и Ант. XVI п., л. 112.·, сн. Опис. слав, рук. Синод, библ. А. Горек, и Невостр. Отд. II, пис. св. от., стр. 143). Камсше цветы.—Върусскомъ народномъ песнопета они названы цветами ханскими, т. е. чужестранными, ханамъ только доступными. При Екатерине Великой были еще разносчики въ Москве и даже въ Петербурге, которые, разнашивая по улицамъ оранжерейные цветы, выкрикивали: „А кто бы камскихъ цве-точковъ купилъ“! И вотъ потому-то въ народе нашемъ живутъ еще цветы кам-CKie: тоны, тюльпаны, подсолнечники. (Опытъ русск. простонар. словотолк. Макарова, стр. 108—109). Кдмы—камень; корень санскр. acmaru нужно заметить, что это объясняется зако-номъ перестановки звуковъ. Вотъ примеры: ракъ, санскр. karkata, греч.???????? (сюда должно тоже отнести и лат. cancer, происшедшее изъ earcer=carcar и представляющее удвоенную форму простого car=kar, мраморъ=marmor·, лакати= алъ-катщ бплз,лат. albus (первобытный корень, вероятно, бгь, санскр. bha—блистать). (Срав. грам. Шерцля, ч. I, стр. 663 — 664). Канаться=просить,. желать; санскр ka— то же значете. У Аеанасьева читаемъ въ сказке, записанной въ арханг. губ. (VI, 310): „учали они канаться ему хорошими речми: отпусти ты насъ жи-вьемъ“· и проч., или тамъ же, стр. 317, изъ той же местности: „законался онъ своему коню доброму: увези, ты, меня“ и проч. (Дювернуа, Объ истор. наслоен, въ слав, словообразовант, стр. 154). Кднонд^г — (см. Словарь, стр. 244).— Его обязанностью было предначинатене-которыхъ песнопешй; обязанности эти иногда указываетъ Типиконъ, или Уставъ церковный. Канонархъ долженъ провозглашать во услышаше всемъ, что будетъ петься и на какой напёвъ — гласъ·, затемъ онъ долженъ провозгла-