* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

971 Л^м— При б а ми статсъ-секретарями. Должность дум-ныхъ дьяковъ состояла въ томъ, что они наблюдали за простыни дьяками въ производстве д-Ьлъ, представляли ихъ на разсмотрете боярамъ и окольничимъ, присутствовавшимъ въ государевой думе, и подписывали вместо государя грамоты,. которыя потомъ утверждались печатью (Успенскш, „Опытъ повгьст. о древн. рус.“, 1818 года, ч. I, стран. 337—338). Дуиные и комнатные люди = дворяне думные и дьяки думные, которые вмёсте назывались думные люди и просто думные. Люди комнатные и ближше—тоже, что и спальники (Выходы государей, царей и велитхъ князей, стр. 24 по указателю) . Доупння = пустота, полость. Шестоднев. 1оанна болгар. Дупдьнъ— (древ.-слав.) — пустой, выдолбленный, дуплистый; полъс. dup и dub, dupka, dziub — углублеше въ дереве, бгьлор. курдупый—кургузый·, сравн. съ литов, dubus- пустой, глубокШ, dube— яма, dubti—быть пустымъ. гот. diups— глубокий, daupjan — погружать. =дуть; ср. санс. ду (дукоти, дукате, дувати) — потрясать, итти, двигаться. Тождество этого корня съ нашимъ высказывается ясно въ следующихъ сло-вахъ: духъ (санс. дука)— вЪтеръ, воз-духъ; дымъ (санс. дума)—дымъ (А. С. Хомяковъ; сн. Матер, для словаря, игд. Ак. м., т. II, стр. 395). Духовная гражота=зав-Ьщаше (Русская правда). Душа выдать = выдать лицемъ (Псков, судн. грам ). Душа—добрый молодецъ, душа—красна д'6ввца= приветливое выражеше, употребляемое старинными русскими пЪв-цами. „Мужъ жене и жена мужу,— говорить издатель русскаго Пчъснопгътя (1809 г., ч. I, стр. 144),—столько же необходимы, какъ душа гЬлу, какъ ri; л о душ’Ь; то и другое заключаюсь въ себе все бьте наше—жизнь. Вотъ отсюда то породились прекраснейппя эти выражения: „душа добрый молодепъ, душа красная девица!“1 (Опытъ русск. просто-нар. с.говотол. Макарова, стр. 75). Д^шкнын —(см. Словарь, стр. 160). Душевное совершая мудргь и словомъ по-чтеный=пмея разумную душу и будучи почтенъ (даромъ) слова (Еан. Бого-явл. Госп. п. 4, тр. 3). лен1б. ДЫЕ— Дщань, тчанъ = чанъ (древнее произно-шеше дъшчанъ); Домострой: „во тща-нехъ“ (140), „тчаны“ (125); 2-я Новгородская лгьтоп. „чщаны“ (92); срав. современное олонецк. щанъ (Жекц. по истор. русск. яз. проф. А. И. Собо-левскаю, стр. 103). Дъвогоувь = вдвое, противъ (Еванг. 1164 года Мат. 23, 15). Дъждь (дъгсгь въ Еванг. 1270 г. Мат. 7, 24) = дождь (слов, dezdz, dez, серб. дажд, чешек, dest, полъск. deszcz); срав. съ др.-с.-герм, dogg, швед, dugg и dusk — мелкШ дождь, dagg — роса, нтъм. Thau — роса, санскр. dhav, dhavate— бежать, течь. ДължкБнтн, длъжницн = должники (Русская Правда). Дъмнтн —(древ.-слав.)=1) наполнять воз-духомъ, надувать; 2) делать горды мъ, надменнымъ (чешек dmouti) ; отсюда надменный (пол. nadac sie, nadymac sie). Дъно — (древ.-слав.) = дно (изъ дъбно); донце, днище, бездна, подонки, подонье; малор. у дну — внутри, болг. дъниште —пень, серб, изданак—дубина, полъск. dno, чешек, dno, denn!; срав. съ лит. dugnas, вм. dubnas - дно, bedugnis — бездна, dubus — глубокШ. Эго слово сближается съ санскр. дани—основаше, вместилище, отъ корня да — класть, ставить (См. Матер, для словаря, изд. Ак. м., т. II, стр. 395). Дъска и цьскл—(древ.-слав.)=доска (серб. даска, чешек, и полъск. deska; санск. taks—тесать (А. Гилъфердинп). Дъцн - дочь {Новь, лгът1189 г.). Дъштн = дочь; санскр. duhita (им. ед,. основа duhitar — дочь), такъ какъ славянское г обыкновенно соответствуете санскритскому и (Фонетикацерк.-слав. яз. проф. А. И. Соболевскаю, 1891, стр. 59). Дъштнца = письменная дощечка, навощенная (деревянная) доска для письма (та-????????) (Mapiuu. (глаголич.) четве-роеванг. XI в. Ягича, стр. 194). Дъферыи* = племянница, дочь брата или сестры. Ефр. Сир. XIV в. Дыба или виска—(см. Словарь, стр. 161) = употребительнейшая изъ ужасныхъ пытокъ, отчасти сходная съ римскимъ equuleus (Римскгя древности, А. Адама, ч. 2. М. 1824 года, 8, стр. 473), на которомъ пытали рабовъ. Истязуемому завертывали и связывали назадъ руки веревкою, за которую поднявъ къ верху на блоке, утвержденномъ на