* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
946 Гл^— Приба Гд«Б*тн — (древ.-слав.) = втыкать, углублять; оугдьЕндтн — завязнуть; польс. глоб-иць — сдавливать; чет. глобити— вбивать въ землю; шлир, глобити—наказывать пенею; санскр. gabh — сдерживать; этотъ корень им*лъ другую форму grbh, что подтверждается т*мъ, что въ значенш зхять употребляется одинаково gabh и grbh, gambh и grmbh (А. Гильфердитг). r.njnjnTH, гд*д»тн = глядеть (серб, гледати, польс. gladac, чет. hledeti, hledati); срав. съ ирск. atgleinn, англ. to glance, нгъм. glotzen — пучить глаза. Гиыж&тн=пресмыкаться (Сборникъ, конца ХУ в., л. 42 об.; сн. Описан, слав, рукоп. Сгнод. библ. А. Горекаго и Ё. Невоструева, отд. 2, пис. свят. отц., стр. 630) Гнатн—см. гоню/» стран. 128 Словаря. Серб, npjeron—битва, сражеше, чешс. zenu, hnati, honiti — гнать, охотиться; сравн. съ производи, отъ ghen, ghn: сане, hanmi, ghananti—бить, прогонять, hatis изъ ghnti—ударъ, поранеше, зенд. aipigan—прогонять, литов, genu, ginti —не допускать, гнать скотину, ganiti пасти, ganikla—выгонъ. Гяестн — (см. Смварь, стр. 124). Чешс. hnetu, hnisti, серб, гнечити; срав. (gne-to'i съ нгьмец. kneten — мять, топтать, пруес. gnode—квашня. Гннгы = книги (Шин. XI в., ноября 13; Предисл. Еормч. 1282 г.). Гнилг-ый — (греч. ??????) == гнилой; непристойный, непотреиный (Еф. 4, 29). ???(???—(греч. ~Л ????) —язвы (канонъ Андрея критскаго). Гнусить — (сане, нас, насате) = звучать особеннымъ образомъ; храпеть (А. С. Хомяковъ; сн. Матер, для словаря, изд. Ак. м., т. II, стр. 392). Гиоусь и гиоусъ—(древ.-слав.)=тфягь, мерзость; слов, hnus — гниль, боен, гнус, чешек, hnus, hnis, hnusiti — возбуждать отвращеше, литов, gnius гадъ, польс. gnusny—гнилой и л*нивый. Гноуш?!ш=спазмы, корча (???????) (Силь-вест. и Ацт. XVI в*ка, л. 120; сн. Опис. слав, рукоп. Сгнод. библ. А. Горек, и Невостр. Отд. 2. Hue. св. отц., стр. 147). Гн^ьдтиса-(см. Словарь, стр. 125) — Господь воцарися, да гнгьваются (???????-?????) людге“ (Псал. 98, ст. 1). Съ еврейск.: „да трепещутъ народы“. денге. Гок— Въ этомъ значенш ?????????? употреблено въ Исх. 15, 19, гд* о поб*доно-сномъ шествш израильтянъ сказано: „слышаша языцы и прогн*вашася, болезни пр1яша живущая въ Фялистим*“. Но блаж. Оеодоритъ и AoaHacia пони-маютъ о гн*в* нев*рующихъ: 1удеи и еллины приходятъ въ неистовство и ярость, слыша о царств* Владыки Христа (Оеодоритъ). Соотв*тств1е параллелизма—„да подвигается земля“, говорить въ пользу еврейскаго текста: — „да трепещутъ люд1е“ (См. Зам. на тек. псалт. по перев. 70 прот. М. Боголюбе., стр. 201—202). Гн*здо=племя, родъ. „Г»*здо есмя князя Владимира“. Гнитнтн=разводить огонь, зажигать. Зла-moernp. XII в. Гнюстость==уныше (Зерцало духовн. 1652 г., л. 333 об.; сн. Опис. слав. рук. Моск. Сгнод. библ. Отд. 2-ой. lLuc. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (при-балл.) А. Горекаго и К. Невоструева, стр. 725). Го =его. То есть познать го (Безсон., ч. I, стр. 5). Гоеь^ъ = плодоносный, откуда гобьзитис», гобьзовати; готе, ga - bigs — богатый, производимое Бопиомъ отъ сане, б’ага — часть, счаст1е, следовательно, ga — bigs - съ счаст)'емъ, какъ наше у-бо-гШ - безъ счасия. Впрочемъ у славянъ былъ уже далеко распространившШся встарину корень гоб, не только у насъ въ л*тописяхъ попадающШся въ форм* „гобино“, которая, какъ древн*йшая, уже зам*няется бол*е понятнымъ Bapi-антомъ „обилье“ (Лавр. 75); но и въ шлир, гобино, и даже въ мадьяр, ga-bona съ т*мъ же значетемъ жита; сл*-довательно, прилагат. гобьзъ bmict* съ готе, gabigs — будетъ уже вторичной формапш (Буслаевъ, О влгян. христ. на слав яз., 1848 г., стр. 95). Говнтн = уважать, благогов*ть. Григор. Богосл. XI в. Говоръ = пузырь. Говоръ на вод* погиба-етъ и память гордаго не пребываетъ по смерти (Поучен. о смирен, и величав, людяхг 12 янв.). Говорауь = говоря. Сватый АмброзШ гово-р*чь объ ономъ мертвецу (Безсон., ч. I, стр. 11). Гов,Ьть==им*е,гъ смыслъ не только поститься, но и почитать. Отсюда благо — го-