* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
920 БЗ®— Приба ного, перенесетемъ его черезъ пылаю-щШ костерь, высЬкашемъ искръ надъ болячками и тому подобными средствами, народная медицина употребляетъ обли-вате водою, омовешя, взбрызгиванье, сопровождая все это заклятхями на болезнь, чтобы она покинула человека или животное й удалилась въ пустынныя MtcTa ада. По преимуществу л-Ьчебныя свойства приписываются ключевой вод'Ь. Родники и колодцы, глубоко-чтимые за свою ц’Ьлительность, известны во всЬхъ славянскихъ и н-Ьмецкихъ земляхъ. Па Руси оть болезней, приписываемыхъ сглазу, рано на утренней зорЪ от 'ра· вляются къ ключу, зачерпываютъ воду по течент, закрываютъ посудину и возвращаются домой молча и не оглядываясь; потомъ кладутъ въ принесенную воду одинъ или три горящихъ угля, частичку печины (печной глины), щепоть соли, и взбрызгиваютъ ею больного, или обливаютъ его по два раза въ сутки на зор-Ь утренней и вечерней, съ пригово-ромъ: „съ гуся вода, съ лебедя вода— съ тебя худоба!“ Иногда даютъ больному испить этой воды, смачиваютъ ею грудь противъ сердца, и затЬмъ все, что останется въ чашкЪ, выливаютъ подъ притолку (Сахар , 50 — 53; Записки Авдтьев , 134). Вареник = шатавхе. (Зерцало духовн. 1652 г., л. 368 об.; сн. Опис. слав, рук. Моск. Сгнод. библ. Отд. 2-й. Лис. св. отц. 3 Рази, богосл. соч. (Црибавл ) А. Горскаю и К. Нево-струева, стр. 711). Взварецъ = родъ напитка, составленнаго изъ пива, вина и меда съ пряными корекьями и бывшаго въ болыпомъ упо-треблеши у древнихъ росс1янъ. Этотъ напитокъ въ Малороссш и теперь извЪ-стенъ подъ именемъ варенухи (Успен-скт „Опытъ повгьствоватя о древностяхъ русскихъи, 1818 г., ч. I, стр. 84). — надутость, превозношеше. (Зерцало духовн. 1652 г. л., 249; сн. Опис. слав, рукоп. Москов. Синод, библ., отд. 2-м, пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) А. 1орскаго и К Невоструева, стр. 723). Взголовье = подушка въ вид^ цилиндра, которую клали на стулъ царскш; взго-ловья были атласныя, бархатны», зо-лотныя, низаныя жемчугомъ (Выходы царей и великыхъ князей отъ 1632— 1682 г., стр. 12). лев1е. Вид— Вздойлолъ — сполна, разомъ, вм’Ьст-Ь, сообща. Словарь древн. акт. -яз. Гор· бачевскаю, стр, 391. Взор* — см. Словарь стр. 75. На кгй взоръ умъ возводилъ ecu къ какому созерцанш ты обращалъ умъ свой (Прол. О. 5, 4). Взустить = обуздать (Сказ. кн. Еурб-скаго XVI в. по изд. Устрялова). ВзыгрАН1? — (???????????)—сильное страстное движете (во втор. 5 нед. чет. на Госп. в. ст. 6). Взыгрлти-tA —'(гпиртй',|)=взыграть, скакать, возвеселиться, взыграться (Лук. 6, 23). Езысклтмь—(?????????)=???????????^ аш wruauis яютнн в?ыск*теде=ибо хитрые совопросники оказались безумными (акав. Б. М. ик. 9). Езати — см. Словарь стр. 76. „Яко къ Тебгь взяхъ (???) душу мою“ (Псал. 142, ст. 8), т. е. кгь Te6t стремлюсь, къ Te6i> обращаю взоры (Златоустг). Можно: „вознесохъ“, какъ у Ис. 10,15, или „воздвигохъ“, какъ у Мих. 2, 1; Пс 24, 1. ОтрЪшивъ душу свою отъ всего челов’Ьческаго, Теб-Ь предоставляю ее, Владыка (блаж. Оеодоритъ; сн. Замгьч. на текстъ псалт. по перев. 70, прот. М Боюлюбск , 285). ЕздишА — отверзлись: „взяшася врата плачевная* — отверзлись врата мучевШ (Воскр. служб. Октгл. 5, стих, на вел. вемер.). Вивл10вика~ (греч. ?????????? (?????? ? — книжка, отъ ?????? — книга и осн. гк въ ?????? — полагаю)=книгохранилище, библиотека, слав, книгохранительнвца (1 Езд. 6, 1; Есе 2, 23; 2 Мак. 2, 13). (Перев. 70 проф. М. Д. Ак. Я Еор-сунскаго, изд. 1898 г , стр. 195). Вигносъ — (древ.-слав.) = виноградникъ (Срезн.). Еидитмь (??????) = зритель, очеви-децъ (О. 3. п. 9, 1). Нидковичи = жители Новгорода (Русск. правда). Видня=ВЪна, австрШскШ городъ (Безе., ч. 1, стр. 36). Вндъ нехддфенъ = умозр-bme необузданное (?????? ’??????????). (Св. Григ. Бо· госл. съ толк. Ник. Ирак, ??? в., л. 17 об.; сн. Опис. слав. рук. Сгнод. библ., отд. 2-й, пис. св. отц. 3. Разн.