* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

810 Mai— - 153 году до Р. Хр. Наст, хронол. Соловьева, стр. 23). Употреблялись еще песочные часы, доселе составляющее принадлежность кораблей. Когда изобретены механичесие часы,—неизвестно, въ XIV в. они уже существовали. Рус-ск1Я извЪст1Я о механическихъ часахъ встречаются въ памятникахъ не ранее начала XV века. Любопытно первое описаше часовъ: „Въ лето 6912 (1404) князь велишй замысли часникъ и по-стави е на своемъ дворе... cifi же часникъ... на всятй часъ ударяетъ моло-томъ въ колоколъ, размеряя и росчитая часы нощныя и дневныя; не бо человекъ ударяше, но человековидно, самозвонно и самодвижно, страннолеано некако створено есть человеческою хитростью, преизмечтанно и преухищренно. Мастеръ же и художникъ сему беяше некоторый чернецъ, иже отъ Святыя Горы прише-дый родомъ сербинъ, именемъ Лазарь; j цена сему беяше вящьше полутораста рублевъ“ (Истор. Госуд. Росс., t.V, ( прим. 249). По описашю видно, что I часы для русскихъ были тогда новостью, j невидальщиною; но съ ними такъ скоро освоились, что въ 1436 году и св. Ев-фимш, арх. новгородский, „надъ пола-тою у себе часы звонящш устрой“ (Полн. собр. лгът.,ч.Ш, стр. 112, см. Труды 2-ю Археол. Съгъздавъ Спб., в. 2,1881, стр. 167 -168). 4??0??0??=книга, въ которой содержится ? последоваше часовъ и некогорыхъ дру-гихъ перковныхъ службъ, напр, вечерни, повечерш, полунощницы, утрени. Частеначальстбо —(??????????)= начальство надъ некоторою частью народа (2 Ездр. 1, 11). Частикъ — (др.-рус.) = родъ сети или невода. „Да имъ же велено ловить рыба тремя связками да неводомъ частикомъ.“ (А. И., И, 20, 1600 г.). Частица — (?????) = участокъ, уделъ, владете(въ суб. 1 нед. чет. 1-го кан. П; 3, тр. 3; ср 1ис. Н. 18, 7; 24, 32). Частица просфоръ. Изъ пяти прос-форъ, употребляемыхъ при священцо-действш божественной литургш, только изъ одной вынимается Агнецъ для освя-щетя и причащешя,— изъ прочихъ же вынимаются частицы, которыя и располагаются на дискосе съ трехъ сто· ронъ Агнца. После причащешя эти частицы, вывутыя въ честь Богоматери, пророковъ и апостоловъ и всехъ свя- — Час— тыхъ, влагаются въ св. потиръ, въ ко-торомъ смешиваются съ пречистою Кровно I. Христа, при чемъ произносится молете: „Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровш Твоею честною молитвами св. Твоихъ“. Чдста — (?????) = участь, доля, жребШ (Еккл. 2, 10·, Лук. 10, 42); (?????), тоже (Mo 24, 51; Апок. 21, 8)·, ремесло, промыселъ (Деян. 19, 27); въ части сей — въ семъ отношенш или въ семъ случае (2 Кор. 3, 10; 9, 3); можно также оставлять это слово безъ перевода, считая за плеоназмъ: въ сей части похвалы — въ сей похвале (2 Кор. 11, 17; 9, 4); oms части — порознь, отдельно (1 Кор. 12, 27); о части праздника — относительно праздника (Кол. 2, 16), часть порока — люди порочные (1уд. 16) (Невостр.)— „ Части лисовомъ будутъ“ (Пс. 62,11) = они достанутся въ добычу лисицамъ (еврейское слово, переданное здесь сло-вомъ лисица, означаетъ собственно ша-калъ). Час* — (??????) = время (1ер. 30, 20); (???), тоже (Пр. С. 12, 3 к. Д. 16, 3, ср. G. 26, к. 3, п. 9, 1); часъ (Пр. Я. 26, 2 к.). Древте народы подобно намъ делили сутки на двё равяыя части, изъ коихъ каждая заключала въ себе по 12 часовъ, но считали эти часы неодинаково. Евреи отделяли 12 часовъ для дня и столько же для ночи, разделяя тотъ и другую на четыре чалти, заключавппя по 3 часа, по прошествш коихъ сменялась стража воинская, посему у нихъ известны часы дня: 3, 6, 9 и 12, соответствующее нашимъ 9 и 12 и послеполуденнымъ 3 и 6-му. Отсюда у нихъ 1 часъ дня совпадаете, съ нашимъ 7 час. утра. Следовательно у евреевь день считался отъ 6 часовъ дня до 6 ч. вечера. Также делилась у нихъ и ночь, простираясь отъ 6 часовъ вечера до 6 час. утра. 12 часовъ, со-ставлявппе день,не состояли,какътеперь, изъ 60 минуть каждый, но они были неравной продолжительности, смотря по различт временъ года, более длинны летомъ, более коротки зимой, потому что летомъ, какъ и зимой, первый часъ начинался всегда съ восходомъ, а 12-й кончался всегда съ заходомъ солнца (См. Руководство къ чтент и изучент Библщ Ф. Buiypy, т. I, стр. 188). Греки и римляне считали сутки отъ по-