* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
13Ю ДВВСТКА - ИДЕ0ГРАФИЧЕСК1Й] Зюдвестка нпм. —мор. : непромокаемая шляпа моряковъ. Зюдъ нпм.—югъ,· Ц юЖный ветеръ. Зюйдъ гол.—мор.: полдень, югъ; юЖ-нмй вЪтеръ. Зюйдъ-вестъ гол. —мор.: юго-М-падный вЪтеръ. Зюйдъ-остъ г ол. —мор. .-юго-восточ· ный вЪтеръ. н И'бисъ гр.—еоол.: птица ивъ сем. аистовыхъ, водящаяся въ устьяхъ р*къ Средней и ЮЖной Америки; священны й — въ Нубш и Судана, почитавшейся древними египтянами, видевшими въ немъ во-площеше бога Тота и бальзамировавшими ату птицу после ея смерти. Иблисъ ар.—по представлешямъ ма-гометанъ, дьяволъ, устроившШ падение пра-отцовъ человека. Ибнъ ар.—сынъ; предшествцетъ имени, обозначая отчество,—напр., Ибрагимъ-ибнъ-Ахметъ. Игдразйлъ скапд.—мив.: у древнихъ скандинавовъ священное дерево, изображавшееся въ виде ясеня, три корня котсраго распростерты по всему свету, а на вершине— орелъ. Игноранты,/рантныебратья лат. —члены релиповнаго ордена, основаннаго во Франции въ 1680 г. и посвятившаго себя обравовашю детей; вследств1в ультра-монтанскаго духа своего, лишились этого права въ 1882 г. Игнорантизмъ лап».—система sa-щиты преимуществъ невежества и осуЖде-н!я науки самой по себе. Игнорировать лат. — не Желать 8нать, оставлять бевъ вниматя, упускать изъ виду. Игуменство гр.—вваше, санъ, должность игумена или игуменж. Игуменъ гр.—въ древности настоя-теяь всякаго монастыря восточной церкви; съ конца XVIII ст. въ Росаи — настоятель монастыря третьяго класса. Игуменья ер.—настоятельница Жен-екаго монастыря восточной церкви. Идaльгo исп.— титулъ испанскихъ дбо-рянъ, претендующихъ на происхоЖдете отъ древней христианской расы, безъ примеси еврейской или магометанской крови. Идеализац1я гр.-лат.: представлено чего-либо въ лучшемъ свете, чемъ въ действительности. Идеализировать гр. — представлять себе что-либо или кого-либо въ лучшемъ свете, чемъ на самомъ деле, со-»ершеннымъ, идеальнымъ. Идеалйзмъ гр. —фил.: вообще из- 8ван|е философскихъ доктринъ, считаю-щихъ идею началомъ знан1я или даЖв 8нан|я и 6ыт1я вместе; || философское ичв-Hie, противоположное реаливму, равсма-тривающее вещественные предметы какъ продуктъ представлею'я, а мыслящ1й субъ-ектъ и мыслимое—какъ реальность; || въ литературе и искусстве—искаше идеаль-наго содерЖашя, выставлеше типичнаго, худоЖественнаго; [| вообще стремлеше *ъ идеалу, искан!е совершенства; склонность къ более высокой оценке людей и событж. Идеалистически гр.— относящийся къ идеализму, свойственный ему; проникнутый идеализмомъ. Идеалйстъ гр.—последователь философской системы идеализма; || человекъ, представляющ1й действительность боле« совершенной, чемъ она есть, идеализи-рующ|йее; || проникнутый идеалами, отдаю-щ’к1 свою Жизнь на слуЖен|е имъ; вообще челозекъ возвышеннаго склада и стремлен^. Идеалреалйзмъ гр.-лат.—фил.: общее названie новейшихъ философскихъ системъ,стремящихся къ сл!ятю идеализма и реализма, сводя психический и физюло-гическ1й процессы къ одному началу. Идеалъ г#.—мыслимый обравецъ, со-единяющш въ себе признаки, которые счп-таются совершеннейшими въ иввЪстнов время; || совокупность совершенствъ, вов-никающихъ въ представлена, но никогда не достигаемыхъ; недосягаемый предметъ стремлений. Идеальность гр. — свойство все! о идеальнаго, совершеннаго, отвлеченнаго. Идеальный гр.—существующ1й въ воображеши, воображаемый; || вполне от-вечающШ идеалу, совершенный; || нечувственный, отвлеченный. Идентификация лат.— отоЖествлен ie. Идентйчность лат. — тожественность, одинаковость. Идейтйчкый лат.—тоЖественный, равно8начущ1й. ИдеографическШ гр.~~относящ!йся - -