* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Бол — 41?? — Бол Въ средте в4ка было дв"Ь Б.: Волжская, или Камская, и Дунайская, изгЬгощьч между собою нёкот. связь. Большая часть камскихъ болгаръ поглощена б. татарск. элементомъ, но поселнв-пиеся на Дунае смешались съ балканск. славянами и образовали народъ болгарскш, на-селяюпцй Болгарш, Румелпо, Македонию и часть Албанш. Объяснешемъ этнографш и iicTopiu камскихъ болгаръ наука обязана на-шимъ ор1енталистамъ: Френу, Сенковскому и Григорьеву. Ихъ нзыскашя основаны преимущественно на извесмхъ Ибн-Фод.гана (а не Фоцлана), Якута и другихт. арабск. путеше-ственниковъ и географовъ. Арабы вели деятельную торговлю съ &. Бг а посл-Ь обращения жителей ея въ магометанство во множестве посещали эту страну въ качестве кадзевъ, нуллъ, хатибовъ (проиов'Ьдниковъ) и проч. Границы К. Б. въ разный времена б. различны, смотря по состоянш силъ какъ ея самой, такъ и ея соседей; въ нерюды могущества держава эта простиралась отъ горъ Уральскихъ до Суры и Оки и отъ Вятки и Камы до истоковъ Дона, Хопра и Самары; на этомъ пространстве, вместе съ болгарами, жили: мордва, черемисы, чуваши и вотяки. К. Б. состояла изъ многихъ уделовъ, упр-шихся особыми наследствен, владетелями, мулюками. Покол'Ьшя болгаръ, на-селявппя эти уделы, принадлежали къ разлнч-нымъ племенамъ—турецкому, финск., славянск. О присутствш славянск. элемента въ разноплеменной К. Б. ор1енталисты приводятъ доказательства филологичесюя и бытовыя. Араб-cKie писатели называютъ властителя К. Б. ма-лекъ-элъ-саклибъ, т. е. царь славянъ, и влодав-цемъ. Последнее слово и до сихъ поръ существуете у дунайск. болгаръ. Обычаи жителей Болгара, или Великаго Города, где, по мне-нш Григорьева, сосредоточенъ б. славянск. элементе, напоминаютъ настоящихъ славянъ: „Снимаюе шапокъ передъ царемъ, пряташе ихъ подъ мышку, сидёте съ открытою головой передъ старшими, поклоны въ поясъ, присутствие обоихъ половъ въ баияхъ, noBipie о молнш (изъ дому, въ который ударитъ молшя, все удаляются, предоставляя строенш разру-П1аться и говоря, что надъ этимъ местоиъ гневъ божш), березовый сокъ (изъ надрезовъ березы), питейный медъ, называем, сычовка, — все это принадлежности славянъ“. Описывая пр1емъ пословъ у Алмаса, Ибн-Фодланъ говорить: „По окончанш обеда мы взяли съ собою домой все, что оставалось на напгахъ столикахъ; но, прежде чемъ мы ушли, царь вел4лъ подать медоваго вина, кот. называется на ихъ языке сичоу (сычевка), пилъ самъ и мы пили“. Въ именахъ городовъ точно также слышны звуки тюрксые, финск. и славянс-ше. Последте ясны въ именахъ городовъ: Жукотинъ, Кременчукъ, Басовъ. Гор. Болгаръ. по предположенш Григорьева, вероятно назывался просто Великимъ Городомъ, какъ въ русск. летописяхъ, имя же Болгара дано ему арабами, кот. обыкновенно называли главные города именами областей и гсд-въ, дабы избежать трудныхъ иностран. звуковъ. Предаше о славянстве болгаръ долго жило на Руси: 1оаннъ Грозный требовалъ отъ татаръ сдачи Казани, какъ древней земли славянской. Арабскш писатель 1Пемс-эд-дин-Де-кегаки иишетъ, что онъ сирашивалъ у пилн- гримовъ, шедшихъ черезъ Багдадъ на покло-neaie въ Мекку: „Что вы за пародъ?“ и они отвечали: „Мы болгары, а болгары—смесь турокъ съславянами“.Компиляторъ хаджи Калфа, начиная описате посольства царя болгаръ, говорить: „Ихъ языкъ и обычаи похожи на pyccKie“. Болгары платили дань владавцу кожами, вероятно юфтью, кот. до сихъ поръ наз. въ Азш бул-гаръ, или бултри; но въдругихъ искуствахъ они ушли не далеко: для постройки мечети и город-скпхъ стенъ выписывали зодчихъ изъ Багдада.— Ilcropia дунайск. болгаръ начинается въ VII ст., вторжетемъ за Дунай орды камск. болгаръ, которые черезъ несколько ноколенш, будучи сами полуславянами, легко слились съ славянами Балк. полуо-ва, осевшими тамъ со вре-мепъ нашеств1Я Аттнллы на В. Римск. имп-iio. VII и VIII в. прошли въ постоянныхъ вой-нахъ съ В. имп-iefl и во внутрен. смутахъ, вследств1е кот-хъ 208 т. славянъ, c-ъ соглагая имп. Константина Копронима, переселились 760 г. въ Азш и заняли древнюю Виеинш. Смуты прекратились, когда 802 г. на престолъ вступилъ Крумъ, неутомимый и непобедимый воинъ. Въ это время его царство обнимало Д. Б. и Валахш и отъ Гемуса простиралось до Карпатъ. Крумъ покорилъ часть нынешней В. Угрш и внзанийск!я провинцщдо Константинополя. Противъ Крума началъ войну имп. Ни-кифоръ, кот., вторгнувшись въ Б., жестоко опустошилъ страну и захватилъ столицу Крума. Но Ник-у не суждено б. возвратиться назадъ: Крумъ, занявъ балкансме проходы, окружилъ на обратномъ пути Ник-а со всехъ сторонъ. Ник. понялъ грозившую ему беду и восклик-нулъ: „нужно быть птицами, чтобъ избегнуть опасности“. На закате дня 25 шля 811 г. началась крова,вая сеча, и къ след-щему утру греч. войско б. уничтожено: въ шгЬнъ Крумъ не бралъ, самъ имп. и много знатныхъ грековъ пали въ этотъ страшн. день. Голова Ник-а несколько дней выставлена б. на позорище толпы, потомъ Крумъ велелъ изъ черепа, оправлен, въ серебро, сделать чашу, служивш. здравицей, т. е. заздравною чашей, изъ кот. пилъ со своими боярами за здоровье гостей. Крумъ жестоко опустошилъ окрестности Константинополя. 814 г., собравъ огромное войско изъ болгаръ, неподвластныхъ ему славянъ и аваровъ (остатки кот-хъ, после разрушетя ихъ державы Карломъ Вел., скитались въ пределахъ нынешней Галицш и В. Угрш), Крумъ намеревался взять Константинополь, для чего и пригото-вилъ огромное количество осадн. машинъ; но, подобно Аттилле, внезапно умеръ отъ удара въ начале 815 г. При внуке (по другимъ извесп-ямь, правнуке) Крума, кн. Бориснь (852—888 г. по P. X.), въ Б. утвердилось христианство. Оно давно уже начало распространяться среди болгаръ, но окончательно утвердилось около 860 г., что совнадаетъ со временемъ деятельности первоучителей славянъ, Кирилла и Ме-еод!я (см. Кириллъ). Ученики Мееод1я, Го-раздъ, Клименте, Лаврентий. Наумъ и Савва окончательно утвердили въ Б. литурпю на славянск. яз. и положили начало церковнославянской и летописной литературе, кот-ю Б. передала потомъ Россш. При младшемъ сыне Бор., цар4 Симеоне (893—927), Б. угрожала самому существованию В. имц-щ. Сим.