* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

131 вог ВОГ 132 в$къ удержати себе. веод. Печ. V. 206. Кто Си в-Ьр-hxi1 и болюбив'ы1. Пайс. сб. Вас. Вел. — Не р^дко это имя придается iepapxy или князю: — Боголюбивааго Григории еппа. Ефр. Крм. Вас. Поел. 3. Археппъ болюбивъш Илии. Повъ. I л. 6678 г. Боголю-бивыи... великии князь Всеволодъ. Лавр. л. 6711 г. Повел-Ьншемь болюбиваго ар хм it fin а Новгородьского. Мин. март. 1369 г. зап.; Han. на кр. Повъ. п. 1360 г. боголюбик. — любовь къ Богу, деосрйеюс: — Да съ боголюбикмъ живъ боудеши. Сбор. XIII в. — Иногда употребляется и какъ титулъ: — Послахъ вашемоу болюбиек. Панд. Ант. XI в. л. 2. боголюбимъш: — 1ерусалимъ. .. богохранимъ1и и боголюбимъш. Георг. Ам. 301. воголюбица — любящая Бога: — Бголюбиця црця. Жит. Порф. 75. Мин. Чет. февр. 314. боголюбьзнъш — угодный Богу, Deo placens: — При бголюбезномъ Калисти кппи Холмъскомъ и Белъз-скомъ. Вклад, гр. Юр. Холм. 1376 г. воголюбьнъш: — Сватъшхъ женъ боголюбьнъш съ-етавъ. Tpiod. Cae. до 1226 г. боголюбьць — любящШ Бога, cpiXoileoc, amans Dei: — Мужи болюбьци и холюбьци. Жит. Кондр. XI в. БгЬ-любци и гов'Ьини. Златостр. 238. Отъ д'Ьлъ бо мно-зии боголюбци познаються. Ип. л. 6708 г. богомати — Богоматерь, деотоко?, deoprrwp, mater Dei: — Избавлдють15 млтвою ти людие твои Бомати. Стихир. Влад. Пророди и апостоли прозябоша. рекше родишася. еще же и си соущаи всехъ небеснъ1хъ и земнъкъ тварии вышьша Богомати прозябе. Геор. Ам. 301. Млтвами чтъга Б'омтре. Мин. празд. XII е. Бо-жиею милостию и пречистыя Его Богоматери. Дог. гр. е. к. Вас. Дм. д. 1399 г. (Ср. Жал. гр. Толг. мои. о. 1400 г.) богомили — еретики секты Богомила, появившейся въ Болгарской земле въ X веке, haeretici sectae Во-gomili quae apparuit in Bolgaria sec. X: — Масалиане иже соуть ннъ глеми бомили. Ряз. Ерм. 211. Быша различит ереси... но Ь'чеша стых аплъ и оци всьде прогонл(х^)ть и. икоже слЬ'чиса въБолгарьст'Ьи земли. в л^та правовернаго црд Петра, бы попъ именемъ БгКмилъ. а по истине рещи Бог8 не милъ, иже начА пръвое Учити ересь в земли Болгарьст'Ьи. Козм. пресв. о ерес. (ср. въ Panoplia doginatica Nicetae Chon. Aco-minati: шпх Воуор&о^. Monfaucon Paleogr. Gr. 333). — По сказанно Никиты Хошата богомилы отвергали большую часть св. писашя, признавая только Псалтырь, Пророковъ, Четвероевангел1е, ДЬяшя и Послашя апостольсшя и Апокалипсисъ. Козма пресвитеръ, совре-менникъ появлешя этой ереси въ Болгар! и, опровергая ея учеше, между прочимъ говоритъ: Что бо гла-голють. гако (Гдь) несть сътворилъ небесе ни землА ни всехъ видимыхъ... О кресте же Гни еще блаз-нащеса глаголють. како са кмЬ' ксть кланлти. Съша Божига на немъ раепдша Жидове. темъ же ненавидети кго свои &чать не кланАтисА... глють о св. комка- нии. ико не Божиимъ повеленикмъ творимъ. комка-ник ни ксть икоже въг глёте тело с8ще Христово, но акъ1 се и просто брашьно. не бо ден Христосъ сътворилъ литЬ'ргию... Техъ 8сты х8лить (дьиволъ) вса предании св. дркви, хота погЬ'бити чины моли-твьныи иже намъ предаша св. апли и оци... Кыи бо аплъ или преподобьникъ наказа вы еретикы от-метати законъ даныи Богомъ Моисеови. К8ю ли не-правьдК обретъше въ пророцехъ холите и и не прикмлете книгъ писаныхъ ими... Кретици отмещЬ'ть Авраама дрЬ'га Божига и Даниила и Захариины чади и прочихъ пророкъ не прикмлють... 1оаннаже Пред-теч# бесчьстКють... Пречистыя Богоматере Гда нашего I. X. не чтЬ'ть... Слышавъше апла Павла о к^мирехъ рекша. не подобакть намъ новин&тисд злат8 и сребрЬ' сътвореномЬ' хытростью члчьскою. мнать 8бо окааньнии о иконахъ речено. да отъ того словеси обрет* (=обретоша) си biihS'. никландютьед иконамъ. но страха ради члчекаго и въцрковь въхо-дать и крьсты и иконы ггЬлЬ'ють. ико же ны нов'Ь-дають. иже отъ нихъ обратишасл нанашУ истиньнЬ'ю вЬрЬ7... Проклдтъ всакъ иже не нребЬ'деть во всехъ писаныхъ въ законе... Кто вы Ь'каза. ико несть то речено о томъ св. хлебе и о чаши, икоже то вы кретици блазнАщесА бесед8кте гако о тетроевглии то ксть речено и опрокосе аплъ. а не о св. комкании... Како же вы чины св. хЬ'лите... литургию мню и ирочага молитвы... и кто есть ставилъ по всей земли еппы и попы и прочии чины црковныи. — См. бабЙнъ. богомирыгыи— мирный въВоге, pacificus in Deo: — Во всю землю пзъидоша по пророку богомирная словеса твоя и въ кояець вселеныя христолюбовная дела (о Рюрике Ростиславиче). Ип. л. 6708 г. богомолик. •— молеnie Бога, preces: — Придали ксмо к цркви Бжои прчтои Бгомтри на бгомоле вечисток села Стрижово. Слепче. Космово. Цуцнево з обема береги шбаполъ Бугу. Вклад, гр. Юр. Хол. 1376 г. вогомолига — место молешй, преим. монастырь, locus precationum, pr. monasterium: — Великих князь былъ в те поры в свое! богомоли* в Кирилове монастыре. Никон, л. 7061 г. Богомолецъ нашь игуменъ Кирилъ богомолью нашу строилъ. Жал. гр. Троиц. Астр. мои. 1573 г. Пощади свою государеву богомолью. Чемб. 1ос. Волок, мои. до 1598 г. богомольць — intercessor, deprecator: — Отъ давныхъ добрыхъ временъ i доселе что зовутся бгомолцы I весь поповски! чинъ. темъ не надобе ни которые пошлины. Ярл. Тайд, 1351 г. Не надобе ему ни его людемъ ни всемъ црконымъ бгомолцомъ попомъ и черньцомъ... ни какова дань. Ярл. Атюл. 1379 г. ПамАтЬите (попове) гако есте богомол'ци людстии. о людехъ к Бгу млтвы взносАще. Сбор. XV в. Сл. о поп. богом^дръш — Богомъ умудренный, Зеоеоуо?: — Богомудрьш князь Рюрикъ. Ип. л. 6707 г. Малое небо богомудраго душа. т. ж. 6708 г.