* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

85 ВЕС БИЛ 86 XI в. 154. Не бесЬдовати ни къ комоу же по паве-черьнии молитв^. Нест. Жит. беод. 11. Слова гаже на подвизанше братии бесЬдована быша. Жит. беод. Ст. 83. Не потрОбнии есть w посте бесЬдовати ти. Ни-mufi. м. поел. В лад. Мои. Ол/Ь внимати подобаеть вамъ, идЬже ангеломъ владыка бесбдуеть. Кир. Тур. 53. Къ вамъ братик мога хощу мало бесЬдовати. Сл. 1о. Злат. XII в. Хсъ къ Самаряныни бесЬдова (wjuX-ocrev, allo-cutus est). Сказ. св. Соф. 15. Инъ БаГне познавъ татками бесЬдоукть(ито^а(7Т1у.м; (?TuoipdsyysTai). 1о.Жгьств. XIII в. 355. И въпроси и Скуеы бесёдовати къ нему, и давъ ему книгы. 1о. Мал. Хром. 186. Да бесЬдоуемъ къ моужоу тому (alloquamur). Прохор. Жит, 1о. Богосл. XXI. — Siayopsusiv: — БгЬдъхновенъш книга бесЬдоу^.ть. Панд. Ант. XI в. 161. — IvTvy^dcvsw: — ВесЬдовахомъ твокмоу пьсанию (eve-, Tupv, legi). Вфр. Крм. Вас. 200. Въ множаиша бесЬ-довавъша кънигы (evTu^ovTe; = evTuy^avovTe;, quam-vis plurimos codices legeremus). Вфр. Крм. Крв. 134. весфдовьникъ = дво к.с довьць — Stiloyo; — такъ называется ГригорШ папа, сочинитель Разговоровъ:— Анастасиа (патриарха Антишхиискаго) исповедание w папЬ Римст,Ьм w Григории бесЬдовнидЬ и чюдотворци. Корм. Рум. XVI в. (Рум. 315). беседъка — крюковой знакъ TT- Сб. Кир. Бгьлоз XVв. беседьливъш — SiaXexTwos, разговорчивый, ргЬчи-стый: — (Л) бесЬдьливе и гливе. Гр.Наз. XIв. 294. весбдьникъ — рттмр, вит1я: — Одусиосъ среднии тЬ-ломъ, чистъ... доброрекъ бесЬдникъ. 1о. Мал. Хрон. 181. — соучастникъ въ беседе: — Вьсе подъгати готовъ ксмь васъ д'Ьлма. гако же да бътхомъ въ1 бъии о томъ бесЬдьници. Златостр. XII в. 45 (въ подл, этого нЬтъ). В'Ьроятно, въ томъ же смыслЬ слово это употреблено и въ переводе Теория Амартола: ДимостФенъ единъ отъ беседникъ Воуалентиновъ и къ Воуален-тове беседе сристатися Василью и варьварьствовати. лыснЬ'вся мало рече оучитель: се видихомъ и Димост-Феня неграмотника. Георг. Ам. 193. (Переводчикъ не понялъ подлинника — офотсио;). весфменорозвьшага, (хсгтторы;: — БесЬменорожьтоую, бесквьрньноую Приснодеву славити. Вфр. Крм. Тру л. 1. БЕТОЧЬНЪШ = БЕТЪЧЫГЫИ — СМ. БЕСТЪЧЬШЫИ. ВЕХМА — СМ. БЬХМА, БЪХМА. вехтерецъ = бахтерецъ, доспехъ изъ стальныхъ, железныхъ или медныхъ иластинокъ: — Бехтерецъ Борисова плеча Оедоровича, по подолу въ две доски золоченъ. Ор. Бор. вед. Год. 1589 г. 37. вед (безъ ц) — см. бесц. веч (безъ ч) — см. бесч. вечетъ — драг, камень: — Бечеты за лалъ не купите, бечетъ знати къ цвету: въ немъ какъ пузырьки. Торг. кн. XVI— XVII в. 121. ВЕЩ (безъ ч) СМ. БЕСЧ. вещЙеа = бещюка — см. подъ предл. безъ. бэе8ръ: — Ш бъии глемемъ бжоуръ. Егда комоу боуд газы" свАза®. да кадитсд с ни" и решитсд и; съоузъ. носаи корень его не заблоудитъ СО поути. ниж 6оитса штравъг. ниж зверей, но и сОма его съ вшоы шемъ исцелен1е болезней своихъ. въноутрьщи* и вънешнихъ покажагаи до" свои с листв'1'еи с коренемь его), невниде в или, длхъ нечистъ. Сбор. Троиц. 278. ви вм. бы встречается въ некоторыхъ древнихъ руко-писяхъ, какъ слОдъ снисыванья съ не-Русскихъ рукописей, вероятно Болгарскихъ; напр.: — Мкоже бла-жено тв о к высоко к. чистость би бъыа. Гр. Паз. XI в. 16. бивати, биваю — percutere: — Кол'ма биваема есть наковална млатом w корч'1а. Жит, св. XVI в. (В.). биволъ — bubalus: — Видехъ чред8 биволъ. Жит. Онуфр. Мин. Чет. тнь. 158. — См. бъгволъ, в&и-волъ. бивьливъги—ттАг/лгу;:, rixosus, драчливый: — Подо-бакть бо архикреоу... стоу моуж/R бъгти... непига-ничивоу. не бивьливоу. Панд. Ант. XI в. гл. 122. бивьца — ~\-г,у,тг,г, rixator, драчунъ: — Подобактьже оубо пископоу бес порока бъгти... не бивьци. 1 Тим. III. 3. по сп. XIV в. — Тит. I. 17. вивьць — -к kr,у.tr,с,, rixator, бьющШ: — Сбирахоуся на мя бивци. Псалт. толк, веодорит. л. 56. Бикник. —битье: — На пороугани1е странамъ и бшс-шпе (щ то sy.-7.tc7.!, ш\ ?AauTiy?fjixt). Мв. XX. 19. Юр. ев. по 1119 г. Аще ли (кто) оударить мечем ч. или убьеть кацемь любо сосудомъ. за то ударение или бьенье да вдасть литръ 5 сребра по закону Ру-скому. Дог. Ол. 911 г. (по Радз. сп.). биица — тЛадтгк, rixator, драчунъ: — Биица и пгЬв- ливыхъ не въводите въ црковь Гню. Георг. Ам. вилинчь? — На осень Святославъ и Рюрикъ снястася в Каневе. и посла Рюрикъ сына своего Ростислава противу Лукоморьскымъ. и приведе Итоглыя и Акуша к собе в Каневь. а Бурчевичи приехаша по оной стороне Днепра, противу Каневу. и не ехаша на ону сторону, но рекоша Святославу и Рюрикови. ажь вамъ любо, едите к намъ на сию сторону. Князи же сду-мавше и рекоша имъ. ни д.еди наши ни отци наши не ездОли противу вамъ. ажь вы годьно. а едете к намъ... Бурчевичи же не хотячи дати билинча. и не ехаша. бяхуть бо у нихъ колодници отъ Черныхъ Клобуковъ. и ехаша прочь. Ип. л. 6701 г. вило — доска, въ которую били для созывашя въ церковь или въ трапезу, ocytov ?uXov: — К г да въсклепа било (signum). Пат. Син. XIв. 61. Билу бо ударяющу... аще не речью възвъщающе намъ, но образомъ глаголать намъ. призывая къ святей церкви на божь-ственное пЬше. веод. Печ. VI. 209. Билу бо ударяющу не лОпо ны есть лежати. но встати на молитву, яко же ны богоносивыи Феодоръ учитъ. т. ж. VII. 210. Клепати въ било. Жит. Андр. Юр. I. 10. Он же (0ео-досШ ПечерскШ) повеле звати браю всю. братьга же оударивше в било, и собрашасд вси. Пов. вр. л. 6582 г. 6*