* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

42.852 Обрадович Исторический лексикон XVIII в. слушает лекции по философии, теологии и эстетике, будучи одновременно наставником двух студентов-румын. Позднее он со своими воспитанниками перебирается в Лейпциг, где печатаются русские книги. Обрадович надеется издать здесь первую сербскую книгу на языке, понятном народу и набранную гражданским шрифтом. "Пока какой-либо народ не имеет книг на родном своем языке, он вынужден пребывать в темноте и варварстве", - писал Обрадович. До сих пор сербы знали духовную письменность на церковнославянском сербской редакции; с 40-х годов XVIII века появляется также русская редакция церковнославянского, а с 80-х годов до начала XIX века распространяется и I V V русифицированный церковносла- вянизированньм сербский. Этот так называемый славяно-русский язык пришел в сербскую письменность благодаря связям с Киевом. В XVII веке этот центр V V ^ украинской православной культуры способствовал V V ^ становлению новой русской образованности, а сто лет спустя - сербской. Отсюда приезжали учителя в сербские школы и сюда же (а отчасти и в Россию) прибывали в духовные семинарии сербы - из тех, что обосновались на венгерских землях в Австрии. Однако рожденное церковным "старым" Исторический лексикон