* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

42.417 Кант Исторический лексикон XVIII в. теории познания с учетом активности субъекта. Ум (не индивидуальное сознание, а общее для всех эмпирических "я" самосознание), пользуясь как бы находящимися "в нем" пространством, временем и категориями, создает мир из хаоса сигналов от непостижимых "вещей в себе" и лишь постольку его познает, поскольку сам создал, создал весь, за исключением тех же "вещей в себе". До наших дней наука продолжает осваивать и углублять идею активности субъекта, широко применяемую, например, в физике (роль приборов и наблюдателя в измерении), в гуманитарных науках (фактор неосознанного влияния ученого на ход и выводы социологических, этнографических и тому подобных исследованиях). И. Г. Фихте, первым в полной мере разработавший абсолютное измерение общечеловеческого субъекта, затем А. Шопенгауэр, развивший идею его активности в принцип мировой воли, а также Ф. В. Й. Шеллинг связали кантовский критицизм с древнейшей, восходящей, по крайней мере, к античности, традицией понимания "мировой души" в качестве субъекта развертывающейся по иерархическим ступеням всемирной эволюции. Крупные философы-кантианцы появились во Франции (Ш. Исторический лексикон