* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

42.416 Кант Исторический лексикон XVIII в. прогресса Кант, впрочем, настроен скептически и допускает его только в очень ограниченных пределах; в самом деле, надежда на него в условиях Пруссии конца XVIII века была невелика, если учесть хотя бы и те цензурные трудности и давление, с которыми столкнулся уже всемирно известный Кант, когда попытался найти оптимальный способ сосуществования науки и религии. Это было естественным завершением одной из главнейших тенденций всей его философии, в которой отстаивается не "противоразумность", а "сверхразумность" религии, лежащая в иной плоскости по сравнению с наукой, и в то же время указывается на естественность и моральную необходимость религии. Не удивительно, что Канта впоследствии так высоко ценили Л. Н. Толстой, В. И. Вернадский и другие сторонники религиозного свободомыслия. Кант завершает собой в истории философии период Просвещения, выступая с требованием подвергнуть религию и все сферы культуры суду разума, а вместе с тем с критикой самого Просвещения, поскольку требует устранить и догматическое понимание разума, подняться до целостного мировосприятия. Заслуга Канта в создании такого мировосприятия - разработка Исторический лексикон