* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

42.414 Кант Исторический лексикон XVIII в. безотносительное к реальному существованию и теоретической познаваемости; тем не менее они сохраняют свое значение практических норм. Это значение Кант анализирует в "Критике практического разума". Там из понятия высшего блага как единства добродетели и благополучия выведены его условия: свобода, без которой человек не может стремиться к благу, а следовательно, наличие души - носительницы этой свободы; бессмертие той же души, ибо без этого любое благо окажется побежденным смертью, а поскольку бессмертие соотносится с идеей бесконечного мира как целого, речь идет не столько о бессмертии индивидуальной души, сколько о единстве всех душ в некоем коллективном бессмертии. Бог выступает при этом как гарант свободы и бессмертия, что не дает еще возможности непосредственно понять, идет ли речь о личном божестве или об абстрактном абсолюте. В человеке есть изначально злое, но и изначально доброе, а именно стремление следовать долгу и совершенствоваться. Кант ^ V V поднял на более высокий теоретический уровень веру Руссо в доброе начало человека: он добр именно потому, что способен руководствоваться принципом добра, и эта способность глубже, чем Исторический лексикон