* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

42.381 Шиллер Исторический лексикон XVIII в. "единственное всемирное судилище", измеряющее достоинство государства степенью его способности дать "развитие всех сил человека". Именно с этой точки зрения он, тираноборец, получивший Почетный диплом гражданина Французской республики (его "Разбойникам" -значительно, впрочем, переделанным в радикально-революционном духе, рукоплескала бурлящая Франция), отвергает ее как "разгул вражды и черной мести и пиршество пороков злых" ("Песнь о колоколе", 1799 - гимн спокойному бюргерскому труду) и даже рвется ехать в Париж адвокатом Людовика XVI. Именно поэтому он, очарованный учением Иммануила Канта о прекрасном и нравственном в человеке, в отличие от последнего совсем не считает, что "прекрасное" так уж далеко от проблем реальной жизни, а нравственное в людях непременно связано с подавлением их естественного эгоизма: "охоту" к служению ближнему (то, что в XX веке Бертольт Брехт назовет внерелигиозным "соблазном добра") без труда находит Шиллер в обычном человеческом сердце. Именно поэтому в середине 1790-х годов он вместе с Гёте ищет в ^ V V античности образец спокойной гармонии как идеал прошедшего, но когда-то действительного бытия. Исторический лексикон