* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

42.349 Легенда о Фаусте Исторический лексикон XVIII в. отдается "живой жизни" ("действию"), а не книжной премудрости ("слову"), недоверие к которой, как мы помним, высказывал и Клингер. Во второй части доказывается, что альтруистически-благородное - все же главное в "двойственной" человеческой натуре, созданной и Богом ("светом", "духом"), и дьяволом ("тьмой", "материей"), и устами Господа земное существо благославляется на самостоятельный поиск ("Чья жизнь в стремлениях прошла, того спасти мы можем"). Отсвет гётевского Фауста будет лежать отныне почти на всех героях многотомной разноязыкой фаустианы XIX-XX веков, куда вписали строки романов, повестей, рассказов, драм, стихотворений, эссе в числе многих и многих А. Шамиссо и Г. Гейне, Ф. Гарсиа Лорка и Г. Гауптман, Г. Гессе и наш Пушкин, выразивший в духе мятежного романтизма начала прошлого века "байроническую" неудовлетворенность однообразием скучных филистерских дней в своих "Сценах из "Фауста". Такой же герой - в своих бурных страстях, поисках или раскаянии -отображен и в сотнях творений художников и музыкантов (опера Шарля Гуно "Фауст", кантата Альфреда Шнитке "История доктора Иоганна Фауста" - яркие тому примеры), он не сходит с Исторический лексикон