* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

41.912 Юм Исторический лексикон XVIII в. результат самого тщательного исследования данного вопроса" - такими словами завершается этот трактат Юма о двоякой, консервативной и в то же время просветительной, роли религии и духовенства в истории культуры. Эту позицию никак нельзя назвать типично просветительской. Вместе с тем в Англии, которая к тому времени уже стала в основном протестантской страной, объективный подход Юма к роли католиков в событиях XVII века вызывал подозрения. Юм поименно перечислял всех крупных деятелей католической и роялистской стороны, не упуская их заслуг, равно как и прегрешений. Это противоречило тому, что было принято в историографии вигов, изображавшей противников как сплошную косную и в основном безымянную массу. Однако с восшествием на английский престол в 1760 году Георга III и с консервативным поворотом во внутренней политике ситуация изменилась. В 1762 году 70-летний период правления вигов окончился, а Юм с его ^ V V V объективной и подчас скептичной позицией стал восприниматься как "пророк контрреволюции" (выражение одного из позднейших историографов Л. Бонджи). Его гуманное отношение к тем, кто преследовался при Кромвеле, было истолковано Исторический лексикон