* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.801 Волшебный мир Катхакали Исторический лексикон XVII в. позволял себе хоть немного отступать от строжайших догм ислама. Свободомыслие и критика мусульманского фанатизма привели на плаху брата Аурангзеба, талантливого ученого и поэта Дару Шукоха: именно по его переводу на персидский язык Бедиль изучал Упанишады -важнейший памятник религии и философии индуизма. Ненависть падишаха достигала и тех вольнодумцев, коих смерть уже избавила от расправы. Так случилось с суфийским шейхом Мухибуллой, который уважал индусскую религию и сочувствовал всем угнетенным; Дара Шукох относился к этому человеку с глубоким почтением. Когда Аурангзеб взошел на трон, шейха Мухибуллы уже не было в живых, но император потребовал от двух его ближайших учеников публично отречься от учителя и сжечь его сочинения. Один согласился; другой же, шейх Мухаммади, гордо ответил: "Чтобы осудить сочинения учителя, я должен сравняться с ним, а что до сожжения его книги, то в дворцовой кухне очаг куда лучше, чем в хижине бедного аскета; пусть его величество сам распорядится сжечь эту книгу". Бесстрашный ответ дорого обошелся шейху Мухаммади: он умер в тюрьме. В таких вот условиях жил и творил Бедиль. Не будучи мятежником и бунтарем, он бросил вызов Исторический лексикон