* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.733 "Живые боги" ламаистской церкви Исторический лексикон XVII в. "узнавал" в них свои, которыми он пользовался в предыдущем перерождении. Если же он еще и доставал из ритуального сосуда "правильную" записочку с высказываниями или молитвами своего предшественника, судьба "живого бога" была решена. "Живые боги", среди которых имелись и перерождения крупнейших религиозных деятелей, были людьми исключительно почитаемыми, а значит, влиятельными. Недаром различные кланы боролись за возведение на это высокое место своего ставленника. Когда через 15 лет раскрылась смерть Пятого Далай-ламы, тибетский регент Санджай-Джамцо и его приближенные срочно "обнаружили" пятнадцатилетнего юношу, в которого "воплотился" Великий Пятый. Это был молодой человек из пастушеской семьи, которым намеревались управлять легко и просто. Однако его принадлежность к клану регента и поведение, далекое от святости, - пристрастие к вину и развлечениям, любовь к женщине, сочинение более чем мирских стихов, вызвали недовольство различных сил. В конфликт были вовлечены и тибетское высшее ламство, и монгольские ханы, и маньчжурские правители Китая. В конце концов выход нашли: сначала был убит регент Исторический лексикон