* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.713 Отшельник у колонн в храме Исторический лексикон XVII в. сикхский канон. Возглавив после казни отца сикхскую общину, юный Гобинд не колебался ни минуты: никакой "мирной жизни в уголке", только борьба! Свято почитая основателя своей религии Нанака и его преемников, Гобинд не мог принять их проповедь смирения и покорности: "Если все средства исчерпаны, позволено взять в руки меч. Пусть в одной руке будет пища для бедных, в другой - меч для тиранов!" Свою автобиографическую поэму "Пестрая драма" Гобинд, как требовали литературные вкусы той эпохи, открыл посвящением, но посвящением не Богу, не государю, а оружию. "Я не буду молча взирать на угнетение и насилие, царящие в мире, писал Гобинд, не уйду в аскетическое созерцание, закрыв глаза на мир". Гуру рассказывает о том, как, будучи в прошлом рождении йогом, он, медитируя, услышал глас Бога: "Я создал людей, но они сделали Богом каменного идола. Я создал святых мудрецов, отшельников, пророка Мухаммада и других вероучителей, но все они призывали людей поклоняться себе. Поэтому я посылаю тебя в мир, чтобы установить мою религию и уничтожить несправедливость". В V I V такой форме, чем-то напоминающей русскому читателю пушкинского "Пророка", Гобинд Исторический лексикон