* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.706 Отшельник у колонн в храме Исторический лексикон XVII в. Но не только "живые боги" заботили Пятого Далай-ламу. Чтобы удержать власть, нужны были живые люди. Его опорой становится церковь и, прежде всего, монашеская община. Далай-лама резко расширяет влияние секты Гэлугпа: учреждает новые монастыри, передает обители других сект "желтошапочникам", а там, где это не получается, возводит свои храмы поблизости от соперников (Агван-Лубсан-Джамцо - основатель и преобразователь многих буддийских монастырей - вошел в историю Тибета как великий строитель). Кроме того, Далай-лама устанавливает количество монахов в крупнейших монастырях Гэлугпа. Кто усомнится в том, что самое большое их число - 7700 дозволено иметь Дрепунгу, чьим настоятелем он был? Агван-Лубсан-Джамцо четко определяет имущественное положение монастырей. Земли особо рьяных противников отдает своим сторонникам. Высшие чины "желтошапочников" становятся крупнейшими феодалами Тибета. Далай-лама реформирует церковную жизнь: упорядочивает обряды и ритуалы, выстраивает четкую иерархическую лестницу в монастырях, озабоченный упадком нравов - как все церковные лидеры во все Исторический лексикон