* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.704 Отшельник у колонн в храме Исторический лексикон XVII в. не случайно Панчен-лама утверждал, что он -перерождение будды "безграничного света" Амитабы, божества, в мифологической иерархии буддизма стоящего намного выше бодхисаттвы Авалокитешвары, кроме того, распространялось мнение о том, что Далай-лама, вынужденный постоянно заниматься государственными, а значит, земными и нечистыми делами, не такой святой, как, например, Панчен-лама. Соперничество двух главных церковных иерархов Тибета продолжалось, то разгораясь, то затухая, до последнего времени, а корнями уходило, по-видимому, в XVII в., когда молодой ученик сумел победить своего престарелого наставника. ЛАМАИЗМ - "ЖЕЛТАЯ ВЕРА" "О лама! Склоняюсь ниц к твоим стопам!" Так начинаются многие духовные сочинения Тибета, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тувы. "Лама" означает "высший", "учитель", "религиозный наставник". Производное же от него название "ламаизм" было введено в оборот европейскими путешественниками, миссионерами и учеными. Столкнувшись впервые с самой распространенной религией тибетцев и монголов - "желтой верой", европейцы распознали в ней особый вид буддизма и сразу заметили одну из ее ярчайших отличительных черт - почитание учителя. Под учителем подразумевается прежде всего основатель этой религии Цзонхаба (1357-1419). Постепенно Исторический лексикон