* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.653 Мурад Четвертый Исторический лексикон XVII в. кастраты были разделены на категории по чиновному принципу, а сама система предельно бюрократизирована. Но сути она повторяла собой основы организации китайской деспотии. По строгим конфуцианским традициям считалось неприлично приглашать во дворец профессиональные театральные труппы со стороны. Поэтому в Запретном городе всегда имелась своя труппа, составленная из хорошо обученных и натренированных евнухов. Это была труппа южной, или куньшаньской, драмы. Здесь, как и везде в Китае, играли одни мужчины, исполнявшие и женские роли. По китайским поверьям, человек после своей земной смерти уходил жить в загробное царство. Для этой второй жизни покойник должен был сохранить все тело в целости, т. е. все конечности, голову и прочее. Поэтому отрезанные половые органы евнуха клали в стеклянный сосуд со спиртом и хранили в особом ларце вплоть до смерти придворного кастрата. В час кончины "почтенного господина" ларчик возлагали на грудь умирающего. Вот теперь он снова обретал былую телесную целостность и мог со спокойной душой переселиться в загробный мир. В отношении христианства Сюанье проявлял явную веротерпимость. Прекратил начатые при Обое гонения на христиан. Эдиктом 1692 г. разрешил проповедь в Китае учения Христа. Вернул из ссылки европейских миссионеров. Вплоть до конца XVII в. иезуиты оставались доверенными советниками Сюанье. Одного из них Исторический лексикон