* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

30.485 "Салемские ведьмы" Исторический лексикон XVII в. виселице гражданские суды местных органов власти - магистратов. Основу судебного дела, по словам Мэзерса, почти всегда составляло "призрачное доказательство", когда жертва колдовства заявляла, что на нее напал "призрак" ответчика по делу - предполагаемого колдуна (или ведьмы). Но Мэзерс подверг этот самый распространенный тип "доказательства" сомнению, так как, по его мнению, настоящие ведьмы обладали достаточной силой, чтобы выглядеть не как призраки, а как вполне невинные особи человеческого рода. И этот аргумент, несмотря на всю его абсурдность (ибо выходило, что Мэзерс знает качества и силу ведьм лучше, чем сами их жертвы!), так подействовал на его собратьев-священников, что они добились запрета принимать иски с подобными доказательствами для судебного рассмотрения. С этого момента волна судебных репрессий пошла на спад. Кроме того, истицы начали "хулиганить" -добравшись в своих оговорах до самых именитых пуритан, занимавших в колонии важнейшие посты. Этот поворот в "охоте на ведьм" подействовал, видимо, даже сильнее, чем теоретические изыскания мэтра Мэзерса. И магистраты решили, что настала пора Исторический лексикон