* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

28.510 Сон в рассветный час Исторический лексикон XVII в. относительности Эйнштейна. Многообразие нашего мира определяется наличием бесконечного ряда монад, различающихся по степени совершенства, где высшей монадой является Бог. В мире не существует двух абсолютно схожих монад, ибо если бы такое случилось, то они просто слились одна с другой. Наряду с этим провозглашенным им принципом всеобщего различия миром управляет и другой принцип - закон непрерывности, согласно которому natura non facit saltus (природа не делает скачков) и вся совокупность творений представляет собой лестницу, ведущую к совершенству. Любая монада имеет духовную природу, но лишь монаду животных можно назвать душой, а монаду человека - духом. Точно так же можно представить, что душа есть некая высшая монада, а тело -совокупность низших монад. Но монады существуют независимо друг от друга и друг с другом не взаимодействуют (Лейбниц говорит, что "монады не имеют окон"), поэтому тело живет так, как будто в нем нет души, а душа как будто не связана с телом. Этот парадокс устраняется Лейбницем при помощи понятия о предустановленной гармонии: в творческом акте Божества изначально устанавливается соответствие между всеми монадами. Однажды установив такое соответствие, Бог в дальнейшем уже не вмешивается в ход событий, подобно часовщику, который однажды завел и пустил в ход несколько часов, и они в дальнейшем идут синхронно уже без всякого его вмешательства. Взаимная независимость души и тела проявляется в философии Лейбница особенно Исторический лексикон