* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

27.837 Сольвычегодские эмали Исторический лексикон XVII в. писал он в челобитной, - и мне холопу твоему с иконным заводом и с учениками и с домочадцы стало невместно и иконное дело помешалось..." А ведь Ушаков мечтал об организации училища, похожего на европейские академии художеств, где учили бы правильно рисовать человеческое тело. Для училища требовалось помещение, и, конечно, не маленькое. Почему до Симона Ушакова никому и в голову не приходило устроить такое училище? Разумеется, потому, что для средневекового мастера главным было не сходство его творения с натурой, а соответствие иконописному канону. Иконописцу незачем было учиться рисовать тело человека, достаточно лишь обозначить общий абрис фигуры: ведь святые бесплотны, подобно ангелам. Только Ушаков и художники его круга впервые выдвинули новые критерии оценки живописи, сравнив ее с зеркалом, беспристрастно отражающим мир. За это Ушакова и критикуют ценители древней иконописи: икона, по их мнению, должна передавать сверхчувственное (чем она и отличается от картины). Однако в действительности главное свойство иконы - ее способность быть моленным образом, т.е. вызывать у молящихся представление о священном первообразе-оригинале. А это Исторический лексикон