* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.730 Абу-л Фазл Аллами Исторический лексикон XIV-XVI вв. существа. Но если даже мусульманский правитель не был фанатиком, он все равно оставался государем и защитником "истинно верующих", то есть приверженцев ислама. Точно так же вели себя в своих владениях индусские князья: мусульманское меньшинство там просто терпели, предоставляя им в обмен на покорность свободу жить по своим правилам. И лишь Акбар впервые в Индии осмелился нарушить этот порядок. Суть его религиозных реформ, благодаря которым он и вошел в народную память как "Акбар Великий", состояла в том, что все религии были признаны равно истинными, одинаково ведущими к познанию Бога, а Бог воспринимался не как Аллах, Вишну или Шива, а как единый для всех Бог - абсолют, которого люди чтут по-разному и под разными именами. Именно от этого Бога, по мнению Акбара, государь получил свою власть для того, чтобы править, причем руководствуясь не законами шариата или какой-либо доктрины, а принципами разума и всеобщего блага. Религиозные убеждения были объявлены частным делом человека, включая и самого государя. Всем подданным Акбара была гарантирована полная свобода вероисповедания, строжайше запрещалось объявлять какую-либо Исторический лексикон