* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.658 Ахмад Баба Исторический лексикон XIV-XVI вв. и бескрайним космосом. "Откуда было мне знать, что плоть моя, изливаясь слезами, становится горами и реками, распространяясь вокруг, становится бескрайнею твердью. Великая Пустотность, которую я вижу, есть вещный образ моей Истинной души, тонкой и просветленной", -писал он. Современники отмечали особый интерес его к "Тайне Пустотности" (сюйсюань), то есть к тайнам Запредельного. В эти годы Ли Чжи широко общался с мелким людом, вел свои беседы-проповеди даже среди женщин, чем вызывал особое негодование у ортодоксов. В общении с теми, кто носит "холщевую одежду", то есть с простолюдинами, Ли видел особый смысл. Поэтому не случайно он с охотой воспринял идеи V V V /^р V так называемой Тайчжоуской школы (Тайчжоу -город в центральном Китае, где распространял свое учение Ван Гэнь, печник по профессии). Он писал: "Путь совершенных людей ничем не отличается от ежедневных нужд простолюдинов". И еще: "совершенномудрого" можно отыскать в любом человеке, а "законом вещей" и "нормой человека" следует считать обыкновенную "одежду и пищу". Иначе говоря, Истина жизни заключена в обычной жизни, а не в застывших догмах конфуцианских мудрецов. Идеи Ли были исполнены скепсиса в Исторический лексикон