* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.538 Плифон и возрождение Исторический лексикон XIV-XVI вв. как будто живописать в нас образ и подобие Божие, так что это ощущение сладости Святого Духа показывает, что мы начинаем образовываться по подобию Божию, а совершенство подобия узнаем из освещения". Только такое духовное наслаждение доставляет истинную радость: "Наслаждение души, происходящее от Бога и от божественных вещей, является чистым, бесстрастным и не смешанным с печалью". Григорий Синаит развивал идею о двух видах рая - "чувственном и мысленном, или Эдемском и благодатном". Если первый есть некое место между тленным и нетленным миром, то второй рай - чисто духовный. Будущее наслаждение, по Григорию Паламе, и будет как раз "наслаждение божественное и неизреченное, истинное и вечное". Последователь главы исихастов Николай Кавасила предупреждает, что наслаждения "оной красотой" сподобится лишь тот, кто стремился к ней уже в этой жизни и через крещение получил особые чувства ее восприятия. Первостепенная роль в спасении в данном контексте отводится церковной литургии, во время которой молящийся не только узнает о божественной и человеческой природе Христа, "но и ясно созерцает мысленными очами самого Исторический лексикон