* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.534 Плифон и возрождение Исторический лексикон XIV-XVI вв. значимости первой. Совпадая в чем-то с учением раннехристианского богослова (Псевдо-) Дионисия Ареопагита, мысль Григория Паламы приходит к выводу о непознаваемости, недоступности, запредельности для мыслимого опыта Бога и одновременно его самооткровения миру, реального его присутствия во всем, растворения в мироздании. В разгоревшейся среди современных Паламе богословов дискуссии основным противником исихастов выступил Варлаам Калабрийский, доказывавший применимость для познания Бога логических методов. Против Варлаама и его богословской силлогистики направлены два трактата Паламы об исхождении Святого Духа. Другие полемические сочинения афонского мистика полемизировали с идеями гуманистов, в том числе Никифора Григоры. Григорий Палама и его учение пользовались поддержкой Иоанна VI Кантакузина, когда тот стал императором. Со своих позиций Палама осуждал и антикантакузиновское движение зилотов (дословно "ревнителей") в Фессалонике, выступивших против центральной власти: "Город сам с собой воюет, сам себя поражает, своими ногами топчет себя, своими руками раздирает Исторический лексикон