* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.410 Лютеранин-гуманист Исторический лексикон XIV-XVI вв. Кальвин утверждал, что Бог еще до сотворения мира по своей Премудрости предначертал все, что должно свершиться. Каждому человеку суждена его участь: одним - вечное проклятие и скорбь, другим, избранным, - спасение, вечное блаженство. Изменить этот приговор или избежать его человеку невозможно. Он способен лишь осознать, что в мире непрерывно и мощно действуют силы, не зависящие от желаний отдельных лиц. Чисто бытовые, "человеческие" представления о доброте Бога здесь не годятся, человек может только с трепетом понимать, что причины Божьего осуждения для него непостижимы. Ему открыто другое - веровать в свою избранность и молиться, смиренно готовясь принять любую волю Божью. Сомневаться в собственном избранничестве он не должен, ведь подобная обеспокоенность уже сама по себе является "сатанинским искушением", симптомом недостаточной веры в Бога. Во всем надо полагаться только на Бога. Кальвин, Однако, никакого фатализма не приемлет. Его мысль совершает парадоксальный поворот: именно сознавая величие и славу Господа, как и свою малость, человек должен со всей энергией, твердо и решительно действовать в этом мире, следуя заповедям и наставлениям Исторический лексикон