* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2.176 Кохановский Исторический лексикон XIV-XVI вв. Разнообразию фактов соответствует и разнообразие точек зрения. Знаменитые обличения старика вразрез со славословиями остальных в сцене отплытия кораблей, осуждающие погоню за приключениями и наживой, забвение бескорыстных рыцарских идеалов, - наиболее наглядный пример. Но и любое иное событие в поэме, будь то взятие крепости или гибель морехода, всегда показано поэтом таким образом, что читатель ощущает и радость победителей, и горе побежденных, и субъективную правоту тех и других. Где же истина в таком случае? Нашел ли ее автор, а если да, открыл ли миру? Да, и здесь мы возвращаемся к тому, с чего начали: к человеку. Его личность творится в тяжких трудах и противоречиях жизни. Человек и история для Камоэнса объединены христианством, в котором он подчеркивает прежде всего героический дух. Проблема места человека в мире, так занимавшая умы в эпоху Возрождения, решается Камоэнсом как титаническое преодоление невозможного личностью, которая воплощает своей доблестью божественный промысел. В этом контексте неслучайной выглядит и композиция поэмы. Она начинается с событий, происходивших уже в Индийском океане; Исторический лексикон