* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.491 Благовещение Анне Исторический лексикон XIV-XVI вв. образом добивается его неразрывного внутреннего единства. Теперь оставалось лишь вспомнить античную перспективу, чтобы художник и зритель увидел перед собой не доску, не стену, не холст, а "окно", за которым открывается иной мир. I Л V V V Из всей этой сухой геометрии следует ^ V V I V необычайно важный вывод, сформулированный одним из создателей иконологии, немецким историком и теоретиком искусства Эрвином Панофским: перспективизм в религиозном искусстве исключает магию и символизм образа, но взамен позволяет зрителю непосредственно переживать чудо, которое совершается в пространстве картины, как бы продолжающем реальное пространство, где находится зритель. Все представленное на иконе существует в бесконечном пространстве и в бесконечном времени. До нас не дошло ни единого изображения интерьера в готическом и византийском искусстве. Интерьер, как особую среду, созданную человеком и предназначенную для человека, в чистом виде открыл и изобразил Джотто. Он даже написал на алтарной стене капеллы дель Арена два "пустых" интерьера, где никого нет. Этот кусочек стены в самом деле легко принять за окно, через которое можно заглянуть в перекрытую парусным сводом капеллу, увидеть Исторический лексикон