* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.272 Descriptio urbis Romae Исторический лексикон XIV-XVI вв. чудотворным символом, а художники Возрождения стремятся к реальному изображению высоких сюжетов, приближая их к человеку, так что порой они, по тонкому замечанию выдающегося искусствоведа В. Н. Лазарева, превращаются чуть ли не в V V ^ привычный предмет церковной обстановки, Беллини опять поднимает их к горним вершинам, но уже иным способом, рассчитанным на его современников. Он наполняет свои полотна необычайным покоем и тишиной, и это побуждает V ^ V V зрителей к столь же глубокой духовной сосредоточенности, как та, в которую погружены неподвижно замершие и неразрывно связанные друг с другом почти осязаемыми духовными нитями герои его шедевров. Недаром тонкий знаток и историк искусства А. Н. Бенуа называет венецианского художника "мистиком, неизменно ^ V V пребывающим в какой-то прелестной, непередаваемой словами, сверхземной и в то же время чувственной атмосфере". Беллини первым стал изображать человека не на фоне пейзажа, а в нерасторжимом единстве с V V ^ V ^ прекрасной природой, выбрав для первой работы в этом новом стиле сюжет о святом Франциске Ассизском, который беседовал с птицами, окликая их по именам, обращался к огню и солнцу со Исторический лексикон