* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

490 Феодосий Косой Исторический лексикон XIV-XVI в. литовцев. Главное, что отрицал еретик - это необходимость церкви как посредницы между Богом и человеком. Не нужны, по его мнению, и обряды, и вся атрибутика христианства: крест, мощи святых, иконы, надобность в священнослужителях отпадала сама собой. Феодосии полагал, что каждый верующий мог сам обращаться к Богу без всякого посредничества духовенства и сам в состоянии овладеть Священным Писанием без толкования. Поэтому в "Послании" учение Феодосия выглядит разновидностью протестантизма. Но ни "Слово о Никите", ни "Послание многословное", видимо, не оказали существенного влияния на умы литовцев и ливонцев. Война, затеянная Иваном IV, продолжалась, и необходимы были новые способы борьбы за умы верующих. Поэтому по рекомендации митрополита Макария к разоблачению еретиков был привлечен ученик Максима Грека Зиновий Отенский. Тот взялся за дело обстоятельно и фундаментально. Против еретиков он стал писать не обычное разоблачительное сочинение, а настоящий трактат. В нем он старался доказать, что любое отклонение от истинной веры свидетельствует о непонимании главного догмата о существовании Бога. Троичность - это способ Исторический лексикон