* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

478 Феодосий Косой Исторический лексикон XIV-XVI в. нравов в демократических слоях псковского духовенства, вольно толковавшего церковные догматы. Все это вынудило московского митрополита Фотия в период с 1416 по 1427 г. написать четыре обличительных послания против псковских стригольников. Из этих посланий становится известным, что учение еретиков развивалось и приобретало новые черты. В нем не только критиковалось духовенство за склонность к стяжательству и отрицалась надобность в церковной организации, но и подвергался сомнению догмат о Святой Троице, как крайне недоступный для понимания простого человека. Христос считался обычным человеком, поэтому возможность воскрешения из мертвых отрицалась. Все эти отклонения от истинной веры крайне обеспокоили православное духовенство. В Пскове начались массовые обыски и суды. Но смертных казней уже не было. Митрополит Фотий был их резким противником. Он призывал лишь к заточению тех, кто упорствовал в своих заблуждениях. Кающихся же еретиков требовал вновь принимать в лоно церкви. Через некоторое время была отменена в русской церкви и симония. Таким образом, стригольничество, хотя и было направлено против церкви, но своей Исторический лексикон